— 94 —
правильную форму. Такъ ири вождей, ордставителей
племени, они же и творать судъ. aueHieIb у намовъ,
безъ расы и географическаго оказываети органи-
ческая связь между политичесвииъ господствомъ и т. е.
0'rnpaueHieM'b вто ийетъ власть, тотъ им±етъ право и
судить. Въ силу такого у американскихъ пленень судьами
бывають довачадьвиви съ сов•Ьта изъ семьеначвльниковъ; у
негритянскихъ илеиенъ судь творится вождами при полномъ c06IMRi1
племенной общины (такъ называемомъ, Palaver) т. е. въ c06paHiH, на-
поминающемъ собою сходку Германцевъ Mallum-Ting, c06paHie
(aRue3io) у двнихъ Гревовъ эпохи Гомера; наше ста1Ю - славянское
йче и однородныа у народовъ раиичвыхъ
расъ, когда они находились на первой ступени pa3BHTiH. Можно допу-
стить, вакъ вјюитный факть, что судебнаа вдасть, вото-
рою над±лены Раджа и царь, представляетъ
собою ничто иное какъ позднМную форму юрисдив:ји, развившуюса
изъ зачатковъ родоначальнива.—Но теперь
предстоитъ вопросъ: быль ли судь постоянно диству-
шимъ и или н•ђть? Виьма странно
было бы предполагать, даже а priori, постоанвую и ди*ренцированвую
хвательность суда на первобытной стадЈи въ Напро-
тивъ, совершенно естественныиъ являетса такой порядокъ, что отправле-
Hie происходить ири отМдьныхъ случаевъ, иди
же въ изв±стные при чемъ судь творится совмВетво съ различ-
ными дЕами, военными, политическими,
Takia Д'Ьла могуть составлать предметъ правительсттвной объ
интекжахъ племени или народа. Вообще Bui.zeBie (диф-
особыхъ судовъ и въ особенности ycT8HoueBie между ними
или зависимости, было повсюду, не исключая
Европы, д±ломъ 60rhe или мейе высокой культуры и поздн±й-
шаго времени. Воть почему, даже разсмотргћвъ факты изъ исто-
древнихъ законодательствъ, нечего говорить о
ныхъ и постоянно диствующихъ судебныхъ у дикихъ и по-
лудивихъ народовъ. Зд±сь, ЕРОИ'Ь большихъ о воторыхъ свазаао
выше, судь творится еще и на малыхъ зайнающихъ собою
народныа сходки. Тавъ, изв±стный уже наиъ этнографъ, Пость
(Post) говорить, что въ АфриМ, параллельно большимъ co$HiRMb, у
нћкоторыхъ дикихъ племенъ судь творится и въ малыхъ собранјяхъ
изъ стариковъ. Н'ћчто подобное вайдемъ мы и у другихъ народов•ь,
когда они находились на первой общественнаго