— 35 —

дь•Ь было удобно, провозглашать не въ

они только и интересовали правосује и

а въ идеяхъ, съ ц•Ьлью уйти отъ властей 1).“ „•пред.

фазсуДочное Кб лешльности становится существенной

отличительной чертой наибод%е революјонной изъ нашей

эпохи, а именно той, которая желаетъ уничтожить наемный трудъ

и основать общество равныхъ А). “

Можно признать нткоторыИ м%стный и временный смыслъ въ

этихъ нападкахъ. Но этимъ исчерпывается почти все положитель-

3HaqeHie критической части книги Арт. „Rifolme е

rivoluzione sociale“. Критика, направленная противь „софи-

стовъ-пардаментаристовъ“, теряетъ свою остроту даже и въ при-

кь реформистамъ-политикамъ, такъ какъ АР.

противопостоьяетъ ей, какъ мы это увицимъ ниже,

Мормизмъд. Наконецъ, и его критика теоретическихъ

маркеизма можеть быть принята только какъ на-

правленная по невјрному адресу критика государственнаго соц{а-

лизма. Но и тутъ „нео-марксисть“ не справляется съ

своей задачей. Знакомые вамъ методъ и прдпосыл•

ки, служатъ плохую службу молодому

Для читателя, располагающаго хоть сколько-нибудь opyzieMb

научнаго весьма неуб'Ьди-

тедьны. Покажемъ и это.

J!a6pioaa не отрекается всенароано отъ мышле-

Big и не объявляетъ себя метафизикомъ, какъ это д%лаетъ Сорель.

И тЬмъ не мен%е мы видимъ у него среди общихъ предпосылокъ

ть же :осуДарспиа и

вавъ и у его учителя. Госудьрство есть классовое господство бур-

категорическая формула для прошед-

шаго и будущаго. „Для нея (т. е. буржуа.ји) является существен-

нымъ сохранить уже не и формы го-

сподства, а самое это господство, т. е. государство 8).“ „Полити-

чесная власть, въ собственномъ смысл% этого слова, есть власть

иьсса, организованнаго для другого класса

1) „Riforme е rivoluzione sociale“, А. Labriola, Мидавъ, годъ,

20.

2) Ibid., стран. 217.

3) „Riforme е rivoluzioneg, А. Labriola, стр. 104.

„Sull'azione politica del Partito Socialista”. (IX Congresso Nazi0-

nale del Partito Socialista Italiano. Roma 7—8—-9 0ttobre а.) Rela-

zione di Arturo Labriola.