— 29

4) Оно Меть Виней закона,

5) Въ нень народъ становится юридическим литою,

6) Оно управляется в—яой з.шстью,

7) Ц'Ьль его Мире блаш.

Крат» резюмируя, проф. Чичеринъ останавливается на

формуА•.

представляеть организф народной жизни,

сохраня:ющейся и обновляющейся въ непрерывной по-

кол%нј.й».

Посмџяя формула съ выгодою могла бы быть заМнена

простынь BHpaaeHieM'I, «государство есть

ональной жизни». Однако нельзя вообще не сказать, что и

опредеВлеЕйя пр. Чичерина не удов.летворяють насъ въ стре-

понять сущность государственнаго союза.

Д'Ьло въ томъ что за этими вйшними признаками скры-

ваетсд Мчто, иуЬющее бо,йе глубокое внутреннее

Должно обратить на то, что въ государствешшй

союзъ вступаюсь не просто люди, отдЬьные, изолированные,

не Mk)nxie другихъ интересовъ крой государственныхъ. У

людей изолированныхъ не можеть быть государственшхъ

интересовъ, такицъ людямъ государство не нужно, и составляло

бы мя нихъ лишь безполезное иго. Государственный интересъ

можеть оиться только у людей, уже предварительно соеди-

нившихся въ ботве элементарныя группы, и зд•Ьсь

получившихъ интересы,

oxpaHeHig, а равно имеђющихъ потребность обезпечить свою

личность отъ самими же групповыми силами. Для

людей—для •иеноп соитльныта зрупш—государство

становится дмствительно нужно и даже необходимо съ того

момента, вогда переплетаются интересы этихъ группъ, не

допуская ихъ разъединиться, но въ то же время и порождая

ихъ взаимную борьбу и Туть становится необхо-

димыиъ и примирительный принципъ,

гь соотвжственною для его задачъ властью.

Этоть-то со:јальный фундаментъ мя государства и предста-

вляетъ нф, т.-е. народъ или совокупность племенъ, доста-