48 —

знвиа кь ею создаваемому,—другихъ, подчинен-

общественныхъ силъ. Верховная власть, сила «царству-

тщаа», управляющими,

и весь вопросъ хорошаго политическаго строя въ томъ, чтобы

это царственное yupawrenie силами правитатьствепными не

было фитивнымъ.

мыслители современности прекрасно знаютъ

фат“, которые способны осйтить между верховною

и yrrpoaeHieMb. Такь они указывають, что «въ дм-

сгвительноП жизни н%тъ прим%ра, чтобы государство въ

ломъ состояло только изъ монархическихъ, аристократическихъ

пли демократическихъ элементовъ». Въ дмствительности по-

тыча представляють «смТшанныхъ стп-

дей». Это «см%шетйе стилей объясняется тЬмъ, что

и опираются на свойства, составляю-

неотъемлемую принаддеаность каждаго По-

этому «въ государствахъ яв.ляется не полная однородность эле-

ментовъ, а только одного надъ остальными» *).

Это совершенно Арпое наблюде:йе. Но оно веврно лишь до

тЬхъ доръ, пока не приписываеть верховной власти того, что

составляеть прпнаџежность общества, и въ государство пере-

ходить изъ общества въ топ МЫТ, въ какой этого требуеть

принципъ, получившт въ данномъ государств•ь вер-

ховной власти.

Д'%ло собственно состоитљ въ с:йдующемъ. Въ челов•Ьче-

евомъ общестй есть нгЬсколько элементовъ силы, на

окружающее. Вся апзненность yupaB.TeHifI зависить отъ у»Њкйя

пользоваться• внутреннею связью, которая на тысяч•Ь пунктовъ

существуетъ между государствомъ п классо-

выми, сословными, родовыми п т. д. союзами, создаваемыми

общественной жизнью. Туть существуеть множество центровъ

основанныхъ на различныхъ способахъ имЖь власть,

а потому въ многоразличныхъ постоянно живуть

П Н. А. Зв•ревъ, ,OuonHia взассвфвкајјй государстве, аниизъ

Ровера и другихь