— 19 —

ворятъ они, явился въ Ашари во снгв пророкъ, доказалъ ему

его и наставилъ на путь истины.

Но передаетъ намъ обстоятельства, при

которыхъ совершилось Ашари отъ мутазилитства.

Однажды, со своимъ учителемъ, знаменитымъ му-

тазилитскимъ ученымъ Ал-Джуббаи, Ашари завелъ

разговоръ.

Представимъ себ, сказалъ ему Ашари, трехъ братьевъ:

одинъ быль истинно и благочестивый человКъ,

другой 11редставимъ ce6'h да-

.йе, что вй трое умираютъ. Скажи MH'h, какая участь ожи-

даетъ ихъ?

отйчалъ Джуббаи, достигнетъ неизм'Ври-

мой высоты на небесахъ, попадетъ въ адъ, а

ребенокъ, хотя и будетъ спасенъ, но, однако, не будетъ пре-

возненъ наравнгЬ со своимъ выующимъ и благочестивымъ

братомъ.

Представимъ ce6rh, продолжалъ Ашари, что ребенокъ

возгор±лся подняться на ту же высоту, на кото-

рой находится брать ли ему это дозволено?

— Н'ђтъ; ему скажутъ: брать твой достигъ своего Mi-

ста благодаря постоянному вошь кото-

рое онъ много разъ высказывалъ въ своей жизни: ты же не

дгвлалъ этого.

А если ребенокъ отйти*ъ: въ томъ не моя вина:

Богъ даль мало жизни й Амь лишилъ меня возмож-

ности выказать ему мою готовность повиноваться его воюй.

На это Господь возразить ему: я зналъ, что если бы

я даровалъ тебгь болгке продолжительную жизнь, ты сдЬался

бы ослушникомъ моей воли и заслужилъ бы ада.

Назначивъ теб'Ь раннюю смерть, я сдЬалъ теб Амь благо.

Хорошо! Но представь ce6rh, что услыша

это, скажетъ: Алла! Ты зналъ также, что и меня ожидало,

почему же ты не сдгЬлалъ для меня такъ, кань было бы для

меня лучше?

Ты одержимъ нечистой силой, если позволяешь себ

подобныя вскричалъ въ Джуббаи.