— 19 —
ворятъ они, явился въ Ашари во снгв пророкъ, доказалъ ему
его и наставилъ на путь истины.
Но передаетъ намъ обстоятельства, при
которыхъ совершилось Ашари отъ мутазилитства.
Однажды, со своимъ учителемъ, знаменитымъ му-
тазилитскимъ ученымъ Ал-Джуббаи, Ашари завелъ
разговоръ.
Представимъ себ, сказалъ ему Ашари, трехъ братьевъ:
одинъ быль истинно и благочестивый человКъ,
другой 11редставимъ ce6'h да-
.йе, что вй трое умираютъ. Скажи MH'h, какая участь ожи-
даетъ ихъ?
отйчалъ Джуббаи, достигнетъ неизм'Ври-
мой высоты на небесахъ, попадетъ въ адъ, а
ребенокъ, хотя и будетъ спасенъ, но, однако, не будетъ пре-
возненъ наравнгЬ со своимъ выующимъ и благочестивымъ
братомъ.
Представимъ ce6rh, продолжалъ Ашари, что ребенокъ
возгор±лся подняться на ту же высоту, на кото-
рой находится брать ли ему это дозволено?
— Н'ђтъ; ему скажутъ: брать твой достигъ своего Mi-
ста благодаря постоянному вошь кото-
рое онъ много разъ высказывалъ въ своей жизни: ты же не
дгвлалъ этого.
А если ребенокъ отйти*ъ: въ томъ не моя вина:
Богъ даль мало жизни й Амь лишилъ меня возмож-
ности выказать ему мою готовность повиноваться его воюй.
На это Господь возразить ему: я зналъ, что если бы
я даровалъ тебгь болгке продолжительную жизнь, ты сдЬался
бы ослушникомъ моей воли и заслужилъ бы ада.
Назначивъ теб'Ь раннюю смерть, я сдЬалъ теб Амь благо.
Хорошо! Но представь ce6rh, что услыша
это, скажетъ: Алла! Ты зналъ также, что и меня ожидало,
почему же ты не сдгЬлалъ для меня такъ, кань было бы для
меня лучше?
Ты одержимъ нечистой силой, если позволяешь себ
подобныя вскричалъ въ Джуббаи.