ЖУРВИЪ МИВИЛПлП ВАРОДНАГО
илвомъ иуч•• могутъ обнаружить виостоанльвхть ходачихъ 03-
8PiHit на тавуо вазвуо въ вуљтурвои вони пуда Мпсть, ва-
вова фиое.*а 1).
Прежде всет вайтвиъ, мы не допускаешь вувзшлв въ
огдашвеИ вивавтШсвоИ териваомъ „схоластиче-
свив, а заимствуемъ это “B8WBie у Аввы Еомнвны я); не мох“
быть даве c0MB'hBi8, что латввсМе и пиители поввмаотъ
подъ схоластиками yqENxet семи ваукъ (septem artes
грамматики, талевтивв, реторакв, арвеметвви,
мудыви и acTpozouiB (triv1um в вполи± подтвер-
щити првведеввыии выше Встамв ивъ иисемъ М. Псеиа. Илв
съ noaaTieMb схоластики соединаета ть философскаго мыш-
zeaia, когда оно стоало въ въ церковному и игда
филос*твовать значило истлвовывать древнихъ фиМовъ со-
гласно съ гхводствующео догмой, и въ этомъ мы
стовиъ на твердов почвВ, oepeawa схоластику въ BuaHrio, такъ
вавъ Адеква Комвива 3) фалос*а поставлена въ
сдув“вое noxozeaie въ сващеввоиу uzcagio и TB0FBiBMb отцовъ
церввв. Навонецъ, первый схоластики, идущт огъ IX до на-
чап XIII в•Ьвв, харитериуети ва тиад•Ь имеино Вии чертами,
воторыа такъ ионо выдевы въ дьтедьш:ти 1. Итап и в•ь осу-
его церковью: попытки аристотелевсвоа ло-
гввв и ношвлатонввиа съ церковиымъ yqeBieMb. Въ начав схоп-
стичесваго готритъ Иберигъ MHuueHie
еще не было приведено въ церковному
юв•ьстнаго рода шиашевЬ ишь и
жарвой борьбы. Когда съ середины XIII вЫ, преобразоваввва ари-
стотиевски фидос*а ухе поставлена была въ прочную свавь съ
втроучејемъ, и огда ет свазь ограничена была yc.Z0Bie“, что
тристтнс€е Ипжати о mpuwwnsu, wnmttFHiu и воскре-
1) КгвтЬа"аг, Geubiehta dar B:zantiniuun Literatur, МапеЬеп 1891,
8. 170—171. Въ И Прва спдующи мыс». Als Bicli im XI Iunr-
hund. du рЬПоворЫиЬе int.erease widar za regen Ьекапп, und durch die Stif-
tuug der Stalle eines die zuern Pse110B bekleidete, аисЬ busser-
lich gatordert wurde, varen 38 vornehmlich die propBdeutiuhen FBcher, die ohne
direkte Beziebung zur ThwIogie wurden.
р. 2Я xai брата;
3) Aiezias, р. 265.
4) U"erweg, arandriss der der Philonphia, 5-е АиПвде, Щ S. 113.