141

БОГОСЛОВСКОЕ И Фидо•овов ДВИЖВНШ ВЪ ВИВАНТШ.

1подъ души челов%ка въ животное ваставваеиъ въ виду ве-

acawra этого тпрса въ самого Платна 2); во ве дошвы

безъ BHaMBBia обстоатедьство, что L Итал или при-

впавалт. Bocxpecetlie и судъ, яли отрицалъ его. Если овь прввввоиъ

одномъ а отрицвлъ въ другомъ, то не было нужды въ

выставлять противь него 06BBBeHie по тому и друтму ив±-

Bio.—Ecxa при атомъ. сошлеисн еще на то n0A08BHie, воторымъ пр-

даетсл ocyMeHio ua•hHie, что осуждепвыв семью вселен-

схими соборами, типутся на будущем судљ выше

п православныхъ иужеЕ, то едва ли потребуютса новыа доваитель-

ства въ высказаввой ваши мысли о веариваџежвости

одному Италу т%хъ Ba6.\YMeHih, воторыа выражены въ ll главхт,.

Итавъ, чтобы им±ть данныя cyMeaio о aanIBB.zeaiB 1. Итвла,

нужно выдвлить взъ соОнныхъ въ Сиводвв•Ь 06BBueEiA TaRia, во-

торна бы щндставлалясь выводомъ . одного филос*ваго прин-

цвпа. Задача эта облегчаетс.а частью Нии выволамв, воторне сдв-

ланы быди инъ по въ догмату о Вога-Слова,

укашијемъ историковъ ва•его осповныя H0BlABia. Самый важ-

вый 60r•ocX0Bckit внводъ, вавиствованвый ивъ yeaia Итап, вио-

венъ въ первой глав'Ь Синодика и приведень выше в“стЬ съ па-

раллельныиъ BuozeBieNb того же имаго yqeeia у Н. Акомивата.

Что это уче[йе вито изъ философскаго трактат по AiueBTaB, вь

этоиъ изъ выраженТ: Жбток 5ПХвхтхоК, аоувћот(ето в т. п.,

указнпатщихъ па сиосМљ изложеиВ1 догмата. Какямъ же образомъ

Италь приведень быль въ постановки этого yqeEia? Конечно,

же, какямъ схоластики приводимы были кь необходимости

ставить и Ошать вопросъ о кавъ философскую проблему.

Мн видЬи случай подобваго рода съ Росцеиивохъ, который, при-

зпаваа за лишь noaaTia, иниииыа нашил умоиъ, а

не реальвыя сущности, пришель въ противоцерковвому 88k.zoqeHio

о Трнц%. Ходь мыслей L Итала въ иеправильнаго уче-

о 1исус,а Христа можеть быть вовставоиевъ при

параллельвнхъ Астъ.

Анва Коиниав, ивлагаа нивейсваго apxiena-

скопа и монаха Нив, свих)те.чвствуетъ, что ихъ главное

состояло въ 9633 трбо-

1) Что иожво ваблюдвть, наприм•ръ, 1Иотвна; св. Владиславлевъ, Фидо-

eo•lk 11аптипп, стр. 119.

2) Ueberveg 1. 8. 149.