— 451 —

Ойствитеаьво существовала выкупная запись (См. Акты Юрид. 157; также

Ц. С. и Рус. аз. 1, 208). Пр. Неволвъ хотя и присоедивяеть это

cTaH0'&Bie кь стат" о выву:њ родовыхъ имушествъ, но въ

прибавить, что оно иожеть и ие относиться rb этому отдЮу (И. Р. Гр.

З. Ш, 64). Вообще это “сто въ Граиотв выражено темно и неопред%денво.

38. «Правду» издатель переводить : судъ, расправа ; «вести кь право»,

вести на судъ. Но «правда» ВМет•ь двоякое во первыхъ, она упо-

требаяется въ смысл права провзвобить суй, ваввдывать судебными П-

пни; напр. «Се пь князь Be“kit... пожаловал есмв Дмитрея Аминева

Утшавовыиъ да Яхревгоо, съ правдою, въ корпевье» (Дополв. кь Акт.

Ист. 1, 362). «Се язь вн.вь велки....

пожиовиъ есии беаъ правды. въ

корпевье» (ibid.; св. тавже Ц. С. Рус. ив. 111, 418). Гораздо

«правда» употребилась въ сиысхв пошивы и прявывъ свид%те.ая кь до-

просу: «А доводчику пати хоженое м “дъ, п правда, по грамоты» (Акты

Ист. 1, 163). Во вторыхъ, «правда» весьма часто им%етъ приемщ

врестваго цюовавВ, и кажется, что въ Птовисяхъ ова чаще всего встрев-

чается въ этомъ смысл: «И рече имъ Князь »e&kii Святополкъ.• межп напи

Богь и правда есть, каво урядился есия съ Вододимвромъ» и пр. (Кевигсб.

св., стр. 1И). «Ивача (Андрей Ивановичъ Crapnzit) со квяаеиъ съ Ивавоиъ

ссыптися, и у Квязя Ивана учахь правды просити» (Книга Царств. стр. 71).

«И тую вс•Ь грамоту поспи кь теН съ твоими послы, учиня ва пей правь-

ду передъ твоими послы» (Кв. Пос. Метрика В. К. Литовскаго, 1, 78).

Пр. Соловьевъ, въ соч. «Обь отвош. Новг. кь В. К.», понииаеть правду

тахже въ смысл присяги, говоря, что кь само-

стоятиьвоиу быту, охотно бы повивовадсь Вчевому приговору городовъ

старшихъ, еслибъ съ одной стороны тому ве припатствовап пхъ правда,

ихъ крестное Ibao•aHie, а съ другой стороны безразсудство Ростовцевъ» и

т. д. (стр. И прим. И). Въ «Истор1и Росс1ип тотъ же авторъ перводтъ

«правду» дТп, HcnpaueBieMb ап (1, 234); естествевпо,

ад•сь ввтъ ибо «правда», кап мы вам•тили, ви"а

ввачеп}е. При производств• судьи, обращаясь кь тяжущимся ид

съ обычною «скажите въ Божью правду, по крест-

но•у Bbongio», в•роятно яапомивиъ им•ь объ ихъ прист% (Ср. Акты

Юрид. 16, 1М1 г., также Русскую Правду и Судебники). Въ С.. Ц.

Рус. п. «правда» также упоминается въ сиысх% присяги (111, 418). По сапой

сущности постановлев1й П. С. Гр., иегво поить, что сиво «правда» встр•Ь-

чается въ вей почти везд• вт BB«eaiH приспи, крестваго а ве суда

расправы. Ср. еще Арц., Пов. о Р. IY, 113, пр. 723. СЕ. еще прим. 129.

39. Въ ориг. въ другомъ «псуИа»; вм-ь соинЫя, что

эти сова ввачутъ тоже сапое, что мы въ настоящее время подраву"ваевъ

подъ птенеиъ «ссуды». На стр. 0 П. С. Гр. упоиииются: «съ суда серебра»,

«ссудное серефо». ЗВсь мы не причины предполагать что-ибо, ве-

посредствеяво отвосящееся суду или суд“.

М). Въ гратов Каявя Михаила Тверскаго кь Apxienzcxony Новгородскому

п“чатиьяо выражен{е: «А кто будеть закладе» поворовать ко во-

торое Караоввъ переводить: «то чрезъ кабалу обратился ко авцехъ,

отдахь себя» (Собр. Госуд. Гр. Дог. 1, Ь, и И. Г. Р. IV, пр. 187).

Сово «завладень», безъ couw"ia, вветъ сродство съ занадоиъ, и пере-

водъ Карамзина «западня» помой служить этому доваитеаьетвоиъ. Въ