— 168 —
могло быть только м•ћстпымъ. Въ приказы, напр.
именовались безразлично четвертью и
четью. Теперь понятно, что кочетникб происходить отъ чети, которою мы
можемъ ваи•Ьнить слово четверть. П. С. Грамоты
вполн•Ь подтверждаютъ это EH'bHie : на той же стравишь мы встр•Ьчаемъ сло-
ва «четнвкб)) и «чата» (четь); очевидно, они однозначущи съ кочетникомъ
и четвертью. Зам%тимъ при этомъ, что такъ какъ въ слов•Ь кочетпикъ ко-
рень находится въ слом; чет, а не коч, то ударе)йе должно падать не на
буквы о иди в, а на е. Въ Hk.mtleaie намъ предстоитъ объяснить, какую
должность и какое им•Ьлъ кочетникъ. Подобно тому, какъ въ каж-
дой Десятинт быль свой Десятникб или десятск[й,
кь ней приписанными, такъ. безъ сомнтпйя, и въ чети находился четникћ,
выбираемый общиною для ея ynpaB.•eHiH и принадлежавшТ кь классу кресть-
янъ. Четники, в•Ьроятно, им•Ьли тоже какое нын% им•ьютъ господ-
Ckie старосты въ деревняхъ. Эта должность, какъ можно полагать, нисколь-
ко не меЬшала ишь отправлять свои частныя работы или идти въ наемъ кь
для работь землед•Ььческикъ. Быть можетъ также, что
«четняки» были просто дюди, приписаннные кь чети, и ие им•Ьли пикакой
опред'Ьленной должности. Основываясь на томъ, что слово «десятникъ» до
сихъ порь осталось въ употребленпт, мы не перевели кочетника на нын•ьш-
современный языкъ, сохранивъ его прежнее характеристическое назва-
Hie, и отбросили только слогь ко, очевидно Въ нашемъ древнемъ
язык•Ь частицы нерЫко прибавлялись кь началу существительнаго
имени, хотя и не играли никакой роли. Такъ наприм•Ьръ въ Русской Нравд•в
мы встр%чаемъ н%сколько разъ слово «лице» вм%сто «поличное» : «А что бу-
деть лице, то тому третьему платити за личе кунами, а съ личемб ити до
ковча» (Рус. Дост. П, 36). Частица по въ слов•ћ «по.шчное» не им•Ьетт, схв-
довательно никакой важпости, если существоваао «личе», и“вшее совер-
шенно подобное Поэтому легко можно допустить, что и въ сло-
кочетникб саогь ко, йроятно въ c.ItmcTBie м•Ьстнаго
грамматическихъ Ф-ормъ языка, является въ вид•Ь совершенно дишияго и ни-
чего не означающаго
97. «ИсаДо.Иб)) называлось вообще м•Ьсто высадки на берегь или пристань:
«Собравшеся изыдоша псадомъ на брегь. Князь же Святославъ Всеволо-
довичъ мину исады и ста на усть Камы» (Ник. ГВт. 11, 343; см. также Сл.
Ц. С. и Рус. из. И, 134). Тоже самое полагаетъ и Карамзинъ, указывая на
одно м•Всто kieBck0h хЬтописи, гд•Ь говорится : «Поставиша (въ 1349)
цы городокъ надъ Наровою, противь исада Псковскаго (пристани) и Пско-
вичи, подъемше всю свою область, по•ћхаша въ лодьяхъ о Ивай Посадни-
й» и т. д. (И. Г. Р. IV, пр. 355; см. также III, пр. 178). «Воевали 60 бя-
ху около озера на и Олонъсь» (ibid. Н, пр. 317). «Ови отъ богат-
ства села даваху монастыремъ, же во озере ловища и исады (при-
стани, а не сады) (ibid., 1 У, пр. 357; см. также Новг. хВт. IV 61). Митр.
Евгент говорить, что «рыбныя довли, иди, лучше сказать, рыболовныя
пристани по озерамъ И по знатн•Ьйшимъ р•Ькамъ, равдТлялись, на Исады, т.
е. можетъ быть, какъ бы изсады или высадки» (Ист. княж. Псковскаго, кн.
1, стр. П). Исадами именовался также островъ ва Во.п%; у Карамзина есть
H3"cTie, что недалеко отъ Рязани лежитъ ceaeHie Исады (И. Г. Р. III, пр.
63, 178). Наконецъ, по самому смыслу П. С. Грамоты, видно, что исады