— 200 —

монахъ, сиди у стола, отдаеть npHka3aHie другому, стоящему озл-•Ь него монаху. Мо-

нахъ-с„туга подает. на столь блюдо. Картина эта характеризуеть быть

н принаддежитъ кь числу неиногихъ бытовыхљ картинъ въ русском•ь искусств±. На сТ-

верной св. Зосима причащаетъ св. Mapi10 Египетскую — сюжетъ зауридный

въ ст•Ьноиисяхъ афонскихъ. Западная етЬна: 3HaMeHie Гязгоматери надъ дверью, по сто-

ронамъ ед — архангел и столиникъ, выше, въ двухъ радахъ, неразобранныз сцены;

внизу (ю.-з.) явлете 1. Христа Макйи Магдалин'Ь•, въ арк•Ь, около западной етЬны—

оиять 3HaMeHie, преображете и Лазаря. На столбжхъ храма: Тоаннъ

Л•ьствичнакъ, айосъ Евфимъ, агјосъ Варлаамъ, агп»съ 1оасафъ, агјосъ Никита, айосъ

ееодоръ освищенный и др.

СтЬнописи притвора XVlI в. им•Ьють характеръ см±шанннй: одн•Ь изъ нихъ от-

носится кь евангелпо, друйя — кь прославлетю Богоматери, третьи характера возвы-

шенно-поучительнаго: съ восточной стороны притвора надъ входными: мироносицы у

гроба Господня и звлете Г. Христа MapiH МагдалиМ; по сторонамъ мюрей два архан-

геда. Въ свохЬ Похвала Пр. Богородицы, Аствица духовная и „Премудрость созда

себ•ь домъ“ въ формахъ• выразитедьныхъ: щнцставлены палаты на семи столпахъ и

иудъ ними женская фигура съ жевломъ безъ нимба (олицетворетйе Преиудрости); двое

слугь воз.тЬ Премудрости заколають двухъ животныхъ; въ сторой Соломон•ь со свит-

конь: „Премудрость созда сеОЬ доме . Сюжеть этоть въ такихъ формахъ является въ на-

шихт памятникахъ, какъ кажется, не ран•Ье XVI в. и повторяется довольно р•Ьдко

На западной сторон4; притвора: мученики, мученицы, стодпникъ и, наконецъ, надъ на-

ружною дверью встр•Ьча Богоматери съ Елизаветою.

Рослись алтаря и средней части Волотовскаго храма повторяеть несомн•Ьнно древ-

Hii типъ росписи. IIcwpaB.“'Hie ез въ XVII в. было лишь рестав-

живописи первоначальной: вс•1; древти изображент остались на сш»ихъ прежнихъ

м•Ьетахъ и почти вс•1; удержали свои древти формы. Чтобы уб'Ьдиться въ этомъ, до-

статочно сравнить вт. алтарной апсид•ј; изображент святителей — первоначальныя и по-

ношенных: вторыя явно скопированы съ первыхъ. Характеръ росписи для хра-

мов•ь вс•Ьхъ HaHMeH0BaHiI: лишь въ успетя Богоматери на с•ћверной стЬн:Ь

художникъ отм•ћтилъ мысль о посвищети храма въ честь Пр. Богородицы.

Кром•Ь описанных•ь стьноиисей, въ прехЬлахъ древнаго Новгорода было иного и

другихъ. Можно полагать, что вс•Ь бол•Ье иди менте значительныя церкви были распи-

саны. Но отчасти время, отчасти неуваженЈе кь родной старишь уничтожили ихъ.

Лишь н±которыхъ храмахъ уц•Ь.тКди небольпйе фрагменты ихъ и то сильно повре-

жденнне, то переписанные вновь и даже съ перем±ною въ стил•Ь и коипозшјнхъ, то,

наконец•ь, закрытые штукатуркою или ваб•ћленные. Сюда относятся стЬнописи: въ церкви

Благов•ьщент Пр. Богородицы, на АркажЬ, близь Новгорода XII в. 1), въ церкви бео-

дора Стратилата въ Новгород•Ь, на орговой сторон% XIV в. 3), въ жертвенникЬ церкви

Ср. Ипатьевскш образок. вь моеиъ Опис. Дрвиост•й К..гр. Ипат. монастыри.

Ч Изобрахете (}шаеитеди окодо горпято Фта вь итар%; въ Маконин п году открыто было наше

ваобра,хе.йе иоднесетя гдавн 1. Кретитеја Иројц±.

Залаевн вт. иедаииее ире.л, ао хорол охноЙ стороны все-таки зам•тны еще фигурн сваты» а. ото“

стодбоп, отд•ьдюцвх. алтарь оп свие• части храма. Прохоров. Матер[иахь ди русск. одещъ

1871 г. вздаЛ азобрадета трхъ русских. кпюей и св. Варвары Изъ ц. ееодора Стратшата.