— 202 —

вивавтшсвой с“нописи. Неоднократно наблюди стЬнопаеи, мы зайтили

зд•Ьсь изображеја: во лб'Ь алтарной апсиды Деисусъ, отъ котораго сохра-

ниись Господь Вседержитель на трн•ь съ и благословляющею десницею

и по сторону Его 1. Предтеча. Ниже uxapzcTia, въ котш»й можно вид±ть

ангела и Спасите», подающаго сватый хл±бъ шести иодхоџщимъ кь Нему апосто-

дань; еще ниже два рада святителей, одпи во весь рость, погрудные, въ стро-

гихъ тиивхъ. На правой сторон•Ь апсиды ангел (видно лицо и часть

курчавыхъ волосъ). Въ трибун•Ь купола — апостолы (?). На ст±нахъ храма — стверной,

южной и западной вайтны грудин 006pazeHiA, но разобрать ихъ ва Илиями не-

возможно; недьва разобрать также и живописей на итарныхъ стодбахъ ва иконоста-

сонь. На сводахъ западной части храма ивъ жизни Богоматери); въ с%веро-

западной части сводовъ евангедьста. Единственный памятникъ настЬнваго письма

во Псков•Ь вполв•Ь примыкаеть тавимъ образомъ въ однороднымъ древн±йшииъ памят-

никамъ Новгорода.

Глава У.

Ст%нописи

Если во вдадитро.сувдиьской архитектур•ћ нельзя отрщать вам%тнаго сходства

съ архитектурою романскою, сложившеюся подъ ui*HieMb BuaHTiH, если даве воз-

можно было личное западно-евшшейцевъ въ •сооруженји вд±шнихъ храмовъ, то

ничего подобнаго не могло быть до кь владимЈрскимъ стЬнописацъ. Прин-

ципъ виванмско-русской докой онъ не быхь поколебленъ, требовадъ,

чтобы стЬнописи исполнены были лицомъ православныиъ, внакомымъ съ православною

живописью. Даже въ XYb—XVII вв., когда началось сиљное вторжеје

западннхъ эдементовъ въ русское искусство, и русское общество достаточно свыклось

съ ними, раздавались голоса, против•ь „иконнаго вообрцетяи нев•Ьрныхъ

оховъ; самъ nupiapxb 1оакимъ въ эпоху полнаго ослабдета древвихъ иконографвче•

скихъ сильно, хота и бевусп±шно, протестовадъ противь печатныхъ листовъ

в±мецкихъ, распространяекыхъ лютеранами и писааннхъ не съ древнихъ подлинниковъ

и безъ доданаго благоговЫя. Т'Ьмъ болте въ пертдъ uuuipo-cyua.IbckiA нельзя было

и думать о томъ, чтобы поручить внутреннее убранство храма ивойрцу. СтЬнописи

исполнялись вось отчасти греками, отчасти ихъ учениками русскими; а потону и тишь

храмовой росписи ВД'Ьсь должавъ быть тоть же HBBHTiAck0-pycckiA. Церковь Покрова

Пресв. Богордицы, на Нерли, бливъ Боголюбова монастыр, Андреемъ

Боголюбскииъ въ 1165 г., сохранила единственный сд%дъ ед первоначальной

ской росписи въ ивобразети Господа Вседержитедя въ купой. БогЬе обширные цииы

сохранились соборахъ и Успенскоиъ, хотя

и вд•Ьсь н±тъ полныхъ с“вныхъ росписей.

1) 3aqarie Богоматери, жертва 1оавиив в Аввы, мръ въ дои 1оаквив, рождество Богородицв в