— 214 —

странамъ св•Ьта, отсюда — въ четырехъ парусахљ — евангелисты. Распространеайо

утвержден[ю церкви Боайей на земл"; иного сохЬйетвовало мученичество и подвижни-

чество; а потому н. стодпшх•ь церкви и отчасти на стЬнахъ изображаются мученики,

столпники и др., 6HB11Tie живыми столпами церкви Христовой. Они, равно какъ и

апостолы, патрјархи, пророки, евангелисты, восиомннаются въ литурйяхъ').

Сущность в•Ьроучетйд церкви заключается въ EB&HI'eaiB, схЬдовательно, H306paxeHie нт

ст%нахъ храма важнМшихъ евангельских•ь преимущественно тьх•ь изъ нихъ,

которыд отм•Ьчены установленпм•ь особых•ь праздниковъ, служить нагляднымъ выраже-

нјемъ этой в•ћры, напоминает•ь о д%йсттяхъ искуплент людей, поддерживаеть и нау-

чаеть жаждущихъ познанВ1 истинной В'Ьры: это перлы Ы»жественннхъ догматовъ, упо•

минаемыхъ натр. Гермогеноиъ. Какъ BtapM"Hie скончат земной церкви и какъ

поучительная картина, на западной етЬн•Ь выражается страшный судъ. — Мы уже

зам%тили, что относительно притворовл, трудно сказать что-либо ошрехЬленное по не-

достатку памятниковъ; тоже и относительно жертвенниковъ и таковиков•ь. Зам•Ьтииъ

впрочемъ, что Бегоматери въ. жертвенник•ь Спасо-Нередицкой церкви на-

ходить, свое 0613cHeuie въ словахъ патр. Софронт: „какъ пресущественный Богь,

плоть отъ Д'Ьвы, во единой ипостаси явилси совершеннниъ Богомъ и совер-

шеннымъ челов•Ькомъ... такъ и новое т•Ьлој агнецъ) какъ бы изъ НА;-

коего чрева и отъ кровей и отъ плоти д•Ьвствепнаго тЬла т.-е. изъ ц•Ьлаго хл•Ьба

изс'Ькаетси ткономъ или iepeewb')' ; а 1. Предтечи (Дафни) вызвано еван-

гельскимъ „ее агнецљ БожТ" (Тоан. Т, 29, 36), ишЬющимъ связь съ при-

I'0TOB.wHieMb въ жертвенник•ь агнца). Вообще нужно зам“ить, что

1) посл•Ьдовательность и 0“10Npa3ie проходягь лишь въ главн•Ьйшихъ чаетзхъ САН-

ныхъ росписей; 2) росписи древнТПших•ь православннхъ храмовъ отличаются просто-

тою; въ нихъ замысловатыхъ сюжетовъ, которые бы могли вызывать недоум•Ь'йя;

даже ветхозайтный элементт, несмотря на то, что онъ глубоко ироникалъ и въ древ-

ною литературу и въ искусство, занимаеть въ нихъ, если искмочить куиохь, очень

незначительное м•Ьсто'). Тексть древнихъ прио вызвалъ художниковъ па срав-

aeHie го.ттовской жертвы жертвами Авеля, Ноя, Авраама, Самуила, Мелхиседека

и др., однако изображент этого рода ивляются лишь въ вид1; исключе'йя въ немно-

гихъ храмахъ (напр. въ ц. св. въ Равенн±). НовозавТтный храм•ь украшаетсд

асннии новозав%тннии изображе1йими.

Глава ул.

ст%нописи XV1—XVllI вв.

Новая эпоха въ истщйа церковныхъ стЬнописей и русскихъ начинаетса

XV1 в. Ila,1eaie визан•ййскаго искусства наступило еще гораздо раньше падекйн

1) собр. др. авт. 1, 127; П, 71, 127, 210.

Ч Ппс. отц. 1, 275; то же въ тодвовант ееодора Андидскаго. стр. 384.

в) Ср. текст•ь пускомпдт.

1) Шево-соф. соб. росииеи западпыхь храмахъ, исполнении впзанттцамп, зд%сь не ик±ютса въ виду.