— 224 —

kBBie рдитеиии). На итарныхъ столбахъ 61BI'0BiII(eBie: вовгЬ Богоматери, сидящей

съ пур. вовн благов±ствующаго архангела Давидъ.

BayTpeHBiA нареиксъ: твореЕйе Mipa, древо Ieccea, „Азъесмь доза, вы же — ужмеК ,

акаеисть Богоматери и сцены изъ acTopiH мученичества (на своВ). варэвксъ:

страшный судъ, „что ти принесемъ“, Аствица духовни; чудесныа съ юношею,

открывшииъ кпдъ, потоиъ потопленнымъ злыми монахами и спасенаыиъ архангелами

Михаилоиъ и Гавтиоиъ 1). Живопись притворовъ не представлетса особенно важною

съ археологической точки sp•bHiz, хотя ед acuoueHie (Шнаруживаеть искусную руку.

Иное д•Ьдо роспись алтаря и средней части храма. Она исполнена, какь видно изъ

надписи, въ 1568 году“) усерјеиъ воеводы Молдавовалашскаго Александра, дри игу-

иен•Ь ееофид•Ь. Въ отзывахъ о сохранности ез спефисты расходятся: по мн•Ь"

автора поклонника св. горы, она остается съ той поры пеприкосновенною'),

а по зайчатю Дюшена и Байе'), первоначальная жавопись почти совершенно исчеиа

Но истина, какъ кажется, заключаетса въ средиа±. СЛАДЫ

зд±сь заи•Ьтны, тЬиъ не менте въ общемъ удержань характеръ

живописи: не отличаясь красотою панселинова стиля, она петь рядъ и

типовъ, отличающихся строгииъ характероиъ; особенно характерны типы

пос.йдвюю эпоху живописи. Западныхъ новшествъ почти

н•Ьть; но Богоматерь въ B306pazeaia Рождества Христова представлена уже стоащею

на койнахъ, въ чемъ ин видимъ схЬдъ

Параклисъ св. Геор:й въ Какофњ. Роспись отличается тростотою и

апсида влтврна.я украшена H306pazeHi*MH Богоматери, и святителей; сводъ

евангельскииа 006pazeHi8kH — вознесетя, чудесь 1исуса Христа (zcwbeaie с.Впаго,

бури н др.) н Св. Духа. На сећверной стЬн•Ь С'мняго храп

страсти Христовы: 1исусъ Христосъ на суф предъ КАафою, входъ въ [еруса.шмъ,

pac“1Tie, uumeaie во гробь и во адъ. На южной стЬн•Ь ш»ждество Христом)

(съ волхвами), ср±тенје, EpeLIWHie (съ моря и 1ордана в драконами

шавющими), ()M0BeHie ногь и тайная вечера; внизу мученика. На зашадной ведре-

манное око, (ангель держит•ь орут 1исуса Христа), напоииаающее подоб-

ное же въ протатскомъ катодикон%; paca8Tie Iacyca Христа и усиете

Богоматери. На алтарныхъ столбахъ (около Богоматери 3axapig в 1еве-

; около архангела — Аввакуиъ). ВСТ комшозиф отличаются простатою въ дуй древ-

нихъ памятниковъ византтскихъ; Н'ћтъ зд±сь ни западными (Мразцаии,

тендеш$й кь излишнему драматизму, — формы всюду благородвыя. Въ виду этого, не

можемъ согласиться съ автороиъ Зам%токъ поклонн. св. горы, который назывве“

1) Сказате это аек*даво подробно у Вор. пос%щ. Ае. торы; од. 1Н7 г. пр. 8—86. От

т4иъ легче иоио быть шесево въ с-тЬноаиси, что, по прда", часть чудЕио найдепыхъ денег» употрблев• была

иевно на храп въ честь Арх. Маханп и Tupi.xk

я) Надинсь иркведева въ Atb0B, ее Bayet р. Зи.

пои. св. горн, стр. не точно .опаиеп 1578 г.

(Д. 356.

в) Ц. с. 310.