— 210 —

ныхъ частяхъ храма, а не наобороть. съ какою проходить най-

чевнва система въ нашихъ храмахъ, видна изъ сйдующей таблицы.

1 Вогоматерь. . . .

Святители

';џаконы .

Влагов1щете

Пантократоръ .

Ангелы. .

Ашк:тодн. . . . .

Прроки . .

EBaHI•eaie и празд•

ники .

Страшный судь .

Единоличныя изо-

6pa&BiH .

9

9

7

9

-4-

-4-

9

9

9

Частое “0BTopeHie знака + показываетъ, что ва соотйтственныхъ м•Ьстахъ хра-

новь поуЬщвлись одни и же BB06pueBiz. Знакъ ? овначаеть не или укло-

HeHie, но лишь то, что ири настощемъ похожети нашихъ полуразрушенныхъ памдниковъ

мн не иоаемъ сказать, B306pazeHiz находились ва втихъ и±стахъ.

Такъ какъ с“нописей въ храмахъ стоять въ Асной связи съ общаиъ

символическимъ истолковатемъ храма и его частей, то возможно было бы ожидать пря-

мыхъ разъясаетй по нашему вопросу отъ древнихъ греческихъ литуристовъ, C0(byBia,

пат)арха (VII в. ), Германа, патр. константинопольскаго (VIlI в.) и

Симеона, солунскаго (ХУ в.), оставившихъ намъ въ своихъ трудахъ, между

прочимъ, и о храм± и его принадлежностахъ. Между тьмъ ни одинъ изъ

нихъ прямо не говорить о стЬноаисяхъ и иконогр*и. Симеонъ случайно

от“тилъ иконографичеста формы ангеловъ и опред"илъ 3Hoeaie нимба въ изображе-

HiZXb сватыхъ')•, но эти зам±тки стоять вИкой связи съ общею символикою храма.

1) О божеств. храп. Иис. отц. и учат. ц. относ. кь встопов. правим. т. Ш, стр. 162— )64.