— 93 —
зумно изсл4;довать: справедливо ли онъ идетъ Амь
путемъ, который указали ему 1сусъ Христосъ и Его
Церковь , и справедливо-ли новониконовское уче:йе, 2
явившееся 215 л±тъ тому назадъ, и до сихъ порь
обвиняющее старообрядцевъ въ отъ ути
отъ въ иную B“bpv. и за такое
истины,
подвергающее ихъ „законной кар±" (разу-
мећется кнутомъ и плетью 1). Но настоя-
щаго пункта: какими перстами бладословлялъ 1сусъ
Христосъ, прибавить намъ еще для опровер-
вызываемыхъ противь старообрядцевъ
ихъ порицателями. Относительно этого вопроса, ново-
изданная книга отъ собора названная :
„Жезлъ говорить :
Сей 60 изначала новыя благодати Люди, святымъ
именемъ истиннаго Христа, яко же гла-
годя Господь ко Аврааму: „И благословятся о с•ћмени
твоемъ вси языцы то же есть по BcrhMb ска-
зателямъ Божественнаго Христосъ. Cie
паки имя простое изрядно, аки письмены св'Ьтло изоб-
ражается различными перстосогбеньми сице: указатель-
нымъ, просто стоящимъ, образуется и бываетъ отъ обою
кратко слагаемо „Iic“
великимъ, паки чрезъ
перстное прюложеннымъ и малымъ преклоненнымъ,
кратко написуется ХЕ, и тако согнувши персты благо-
1) Наприм±ръ г. Субботинъ въ своей брошюр•Ь : „О сущности и
раскола“ говорить академическикь языкоть такь „И если упомянутый законъ
Т. е. законъ карательный ийеть силу въ кь русскимъ, уклонившимся
отъ JpuocJ(Bia въ релиАи, дозволенныж въ PocciH и пользуюп$яся
свободой испойда}йж, то тЬиъ 60xhe справедливо точное его прийнтйе кь русс-
вимъ, уклоняющимся изъ въ расколъ“ (стран. 10). Но православный
апологетъ, такую нетерпимость въ 1882 го;џ, совершенно забылъ,
что меж;т неправосдавныки и православными — громадная разница. У
первыхъ не только обряды и обычаи, но и осцпдцщдогматьц.щсять совершенно
другой, р-досточняго пра#ослајя отличительный, Ирактещ,. -гд1; же видно у
старообрядцевъ хотя Ань ipoiiTT'I„ бтличительныхъ отъ
признаковъ ? Напротивъ, старообрядчество есть чисто православное — правоиав-
ное до иос:ЊднеЙ Изъ чего и вытекаеть, что эти фразы г. Субботина изоб-
1Атены для того, чтобы сбить съ толка гуманное HayhpeHie настоящаго самодер-
Но мы вио.1Н± уйрены что эти rponia фразы останутся только фразами,