— 83 —

осмиконечный кресть и двуперстное есть

еретичество, злгћйшее и горшее на церковь и

Но объ этомъ будетъ р•ћчь въ сјйдующей

глай. Теперь же скажемъ что Никонъ naTpiapxb, Дми-

Питиримъ наконецъ и

весь Синодъ, согласно утверждаютъ, что

о трехсоставномъ крест'Ь есть только одна Фан-

старообрядцевъ а вмеЬсА съ Амь и

единойрцевъ — выдумка. А прямо

говорить, что это нигд± не обрећтается и иро-

нически добавляеть, что „римляне распинали Спасителя

на четвероконечномъ крест± и не посылали въ

въ скитъ за восмиконечнымъ

крестомъц. Изъ сего — ясно, что новые учители русс-

кой церкви ув±ряютъ ВС'Ьхъ православныхъ

что крестъ, на которомъ распинался 1сусъ Христосъ,

быль четыреконечный, отъ двухъ древъ составленный,

а о осмиконечномъ трехъ составномъ кресА,

по образу Святой Троицы, они называютъ

еретическимъ.

Итакъ, приверженцы Никоновскихъ могутъ

старообрядцамъ сказать, что, основываясь на этихъ под-

мы сл±дуемъ нашимъ учителямъ, которые

ведутъ свою лгћствицу отъ самой древ-

ней церкви, BcA;wTBie чего мы не находимъ въ ихъ

никакого согласно сумвольнаго на-

шего о неизм±няемости законовъ и пре-

апостольскаго На это мы отйчаемъ

что все это было бы такъ, еслибы эти новые учители,

Ойствительно, основывались на закошЬ неизм4;няемо-

сти, но, кь на практик± у нихъ выходить

совершенно противное. А посему, въ своемъ изсл±до-

настоящаго предмета, мы можемъ и должны идти

дал±е и доказать, что подробности, которыя приво-

дятъ наши противники — ложны, и если чело-

с: