— 85 —

Преподобный монахъ, въ слой въ не-

дећлю мясопустную о Страшномъ СудеЬ, насъ учить :

„И слава Ливанова кт) тебТ съ певгомъ и

кедромъ и кипарисомъ". Ниже онъ продолжаетъ: „Ли-

вань же съ древесы треми нарекутся праведницы, иже

имутъ внити съ крестомъ въ рай” 1).

Хрусъ Уединеный, въ слой на Чест-

наго Креста, высказывается такъ :

„ Что 60 яснеЬе рещи: кипарисомъ и невгомъ н кед-

ромъ вкуй прославити Мсто святое Мое. Понеже 60

святая (Единосущная) Троица, Единою изъ

своихъ У постасей сотворити спасенное отъ трехъ

деревь сложено бысть" 2).

Святые отцы и Ириней очень много объ-

ясняли, что ноги Христовы на креста

стояли. (Минеи Четьи Новопеч. декаб. въ

Но, не смотря на вышесказанное, Рос-

и Питиримъ ув“Ьряютъ насъ, что яко бы ни

Ириней ни объ ничего не говорили.

Но въ большомъ катехизис•ћ тоже свид±тельствуется :

кресть Христовъ отъ трехъ древъ составлень быль

(гл. 11, лис. 51). Относительно же того, что кресть

Христовъ имрћлъ надъ головою титло, Пилатомъ поло-

женное, свидећтельствуетъ Евангелистъ. Онъ говорить :

„Написа же и титлу Пилатъ и положи ю на крестеЬ” 3)

Обь этой же надписи IoaHHb Златоустъ, въ Сбор-

никеЬ печатномъ, въ слой на Среду Великую: святый

Кирилдъ, епископъ въ томъ же Сборникћ,

въ слой въ недеЬлю Мироносицъ; въ старопечатной

Минеи сви#тельствуется что на дщиц'ћ было

написано титло.

Святый священномученикъ

1) Тамь же лист. 157.

2) Минея сент, 14.

3) 1оанна дач. 60.