— 94 —

словляются именемъ 1исусъ Христовымъ. Нау-

чихомся сицеваго во отъ Са-

,..CA-r_ маго Господа нашего Гисуса Христа, яко же предан“

святыхъ отецъ иов±тествуютъ : Онъ 60 Самъ, въ день

Своего изведъ ученики Своя изъ Iepyca-

лима въ онь, даже до воздвигъ руц± Своя,

благослови ихъ, яко о Имени Своемъ по прежде

•езлъ“ час. 1-я въ Обличен. 2)“.

реченному

Въ какомъ-то новоизобр'ћтенномъ неслиханномъ

требниЊ, названномъ „Требн. свят. митр. беогностаД

(о которомъ ниже будемъ говорить подробно) въ слой

подъ именемъ: Валсамона" о

apxiepeeBb и iepeeBb, говорится, что оно должно быть

херосложно, потомъ толкуется такъ :

„ Указательный персть, прямо стоящъ знаменуетъ

„1“, мало наклонень — знаменуетъ „С“,

отъ обоихъ совокупленныхъ перстовъ кратко будетъ

„IE”. А перваго чрезъ четвертый будетъ

„Х“, а знаменуетъ „Е“ и отъ трехъ слож-

ныхъ будетъ краткое „ХЕ”.

мы находимъ и въ „Пращиц±”. Въ

книг± „Скрижали” мы находимъ одно м±сто, въ кото-

ромъ приводится разсказъ какого-то Николая Малакса,

протопопа который, относительно благо-

крестнымъ разсказываетъ

сл±дующее :

Правость указательнаго перста и косвешщго сред-

няго, иже и „Сфакела” глаголемаго, 1исусъ имя

начертавается: правому Ii” представляющу, косвен-

ному же Т'Ьмъ же и близь другъ друга, два

перста такожде изобразуемые, яй являютъ. Кос-

венное же другъ кь другу вм•Ьсто ручнаго

и близосредняго, иже „епивата” нарицаемаго и паки

„К

имя знаменуютъ оба:

близь свого kocBeuie малаго

косвенство 60 вм'ћсто ручпаго и „епивата“ (т. е. бли-