— 109 —

Мдныя врата, которыя теперь находится въ Новгород±

и всему народу изйстныя. На этихъ вратахъ, во мно-

гихъ мЬстахъ у Спаса и у святителя Александра. бла-

— большой палецъ съ двумя по-

руки

сдеЬдними совокуплены, а указательный и

двоеперсты 1).

Ш. Потомъ опять князь взялъ изъ Кор-

суни образъ святыхъ апостоловъ Петра и Павла, гре-

ческаго письма, который также теперь находится въ

Новгоро$, въ соборной церкви. На этомъ

образеЬ на верху и на средин'ћ рука у Спасителя, и

молящаяся рука Апостола Петра предъ Спасителемъ—

сложена вышепоказаннымъ образомъ.

Эти три сви$тельства положительно доказываютъ

намъ, что двуперстное ведетъ свое начало отъ

временъ апостольскихъ. Ибо князь первый,

принявппй xpucTiaHcTB0 отъ грековъ, сл±довательно,

отъ нихъ же получилъ это двуперстнаго

ДЛЯ благосло- ДИГ-Г•' Д-

какъ и изображено на представленныхъ древ- Г? реи

нихъ памятникахъ.

Но мы не останавливаемся на этихъ только трехъ

сви$теляхъ, а сейчасъ представимъ ихъ гораздо боль-

ше; напри+ръ•,

IV. учитель, блаженный беодо-

ритъ, епископъ въ пятомъ В'ЬкрЬ хри-

эры, научаетъ насъ креститься и благосло-

влять сл•Ьдующимъ образомъ :

Три персты ровно ишЬти BkYlI'h•, великТ: иже

глаголется палецъ, и два послећднихъ: испов•ћдается тай-

на по образу Тройческому, Отецъ, Богъ Сынъ,

Богъ Духъ Святый. Не три Бози, но Единъ Богъ въ

Троиц±, имены разд±ляются а Божество одно: Отецъ

1) Си. Матвей Стриховъ кн. 4 гл. З.