— 101 —

щему изйстно, что ocH0BaHieMb тако-

страшнаго не было и не

го полнаго

могло быть апостольскаго а

скор±е им'Ьетъ ocH0BaHieMb своимъ латинс-

тва-папизма. Мы не хотимъ и не можемъ Арить, что

бы большинство русскихъ духовныхъ сановниковъ (за

ревнителей Синода, которые мечтаютъ

быть членами его) желало

его. На чемъ же основываетъ Синодъ свои обширныя

неограниченныя Можно подумать, что въ

древнемъ онъ нашелъ М'Ьста, которыя

прямо и положительно относились кь этому великому

Синодальному судилищу! Н±тъ. Апостолы и

учители обходились съ людьми не такъ какъ съ без-

смысденнымъ стадомъ, а какъ съ существами разум-

ными; они требовали ce6•h глаголомъ не

чело“ческимъ а Они учреждали сов±-

ты или что то же, соборы, которые всегда подлежали

контролю народному и повел±ли повиноваться имъ,

со орамъ, настолько, насколько эти соборы сами были

согласны съ Апостольской непогр±шимостью; въ про-

тивномъ же случа± они повелеЬли обращаться за сой-

тами кь Тому, Который не можетъ ни ни

заблуждаться.

Что бы доказать истинность Синода

и, съ т±мъ, истинность нововводныхъ постано-

необходимо нужно представить 1флый непре-

рывный рядъ древнецерковныхъ свид±телей, начиная

съ людей, получившихъ подобныя повелеЬ1йя отъ Самаго

Божественнаго Основателя и постепенно

доводя до нашего времени.

ВС'Ь лица, это отъ Апостоловъ и

его потомкамъ, должны быть показаны Арно

и точно. 0TcyTcTBie связующихъ зв±нъ цћпи, 0TcyTcTBie

церковноисторическихъ свид±телей до временъ никоновс-

Ксм.