— 82 —

его греческихъ, въ которыхъ и половины Ок-

тоиха нашего не обр•ьтается: въ томъ и тропари

оные: на кед1Њ и певг•ћ и кипарис4; вознеслся сей Аг-

нецъ и проч. Церковь B011ieTb Ти, Христе Боже,

на кедр'Ь и пев14 и кипарис4; и п оч., не его суть, но

иного н±коего творца незнаемаго

ал и из;

В“Ьстно есть отъ Евангелистовъ, яко надъ главою 6'h

титло, написанное Пилатомъ, то есть, вина смерти Тсу-

совыя: обаче на чемъ титла написанная, на

дрей или на лубК'Ь какомъ, или на иномъ чемъ, от-

нюдь неизйстно не токмо отъ Евангелистовъ, но и

„э

отъ церковныхъ писателей, или иныхъ вн'Ьшнихъ .

Еще ниже глаголется: „Видь креста Господня 64; че-

тыреконечный. Сего вида крестнаго, це ст.ави.сљ въ

догматъ в±ры, яко же и осмиконечд.агоц. 11отомъ еще

„то же четыреконечный, тако и осми-

конечный кресть до Господня, на и

зло;февъ, быль самою вещью, а не

яко же о томъ сви$тельствуеть римская ц еллинская

до Сына написанная. Потомъ

и безгр“ћшный Господь нашь безконечнымъ крестомъ,

со безконечными распять бысть на крест•Ь". Еще ска-

зано: - „Аще убо кресть самою быль до страда-

Господня, како сеЬ1йю моглъ быти креста расколь-

ническаго". Наконецъ синодъ, на листь 60-мъ, ywhk0-

Ачиваетъ свое о трисоставномъ крес•Ь, сл±-

дующими громкими Зрите,

смертоносный ядъ, коликое зло-

мужики, подъ осмиконечнымъ крестомъ сво-

имъ, (свой-ли это?) подь своими двумя перстами (свои-

это? Ей, 1Атъ!) содержать! Можетъ-ли быть

$улитель и еретикъ паче сихъ!"

Вотъ какъ оканчиваеть синодъ свое словоизвер-

противь старообрядцевъ а вмеЬстеЬ съ т±мъ и

ПРОТИВЬ единов'ћрцевъ. Опь говорить, что возра ихъ въ