— 67 —

„отъ славянъ, которые покланялись роду и рожаницамъ, судьб±. «Аже се

и рожаниц± краютъ х.т±бы и сиры и медь Краюгпа отъ край (горбушка

хл±ба), приносить части. И пили въ честь ихъ. Ломятъ

короваи, ставятъ кумиры и трапезы. (См. Соловьева, то.мъ

1, стр. 343).

17. обряды.

Обряд ъ на выходь мертвецов ъ изъ могилы (Вели-

четверто к ъ).

Канунъ Великаго четверга у вотяковъ называется кулэмъ потонь уй,

это значатъ: ночь выхода .мертвецовъ. Дне.МЪ топятъ баню, кь вечеру при-

носятъ ломанныя в±тки пихты или вереса или можжевельника и

муравейникъ съ муравьями въ Первыми окуриваются сами со вс±мъ

семействомъ и перешагиваютъ черезъ зажженный вересникъ и пихту, также

окуритютъ и въ ста±, скотномъ двор±, а муравейникъ изъ м±шка раз-

брасываютъ по стаю, говоря: подобно муравьямъ пусть размножится скоть

въ ста±. Домь и дворъ очерчиваютъ жел±зной лопаткой. впрочемъ это не

.везд± принято. Въ щеляхъ дома кладутъ (втыкаютъ) сучья отъ вересу или

пихты, также на хл±бы, на ульи и т. п., потому что эти предметы счи-

таются средствами для б±совъ. Все это д±лается съ

слова «Остэ». Пихта, вересъ и жел+,зо считаются противь б±совъ,

злыхъ духовъ. Въ эту ночь по B±iT0BaHio вотяковъ выходятъ собственно

изъ мертвецовъ знающ;еся съ б±сами, т. е. в±дьмы, в±дуны, которые вы-

ходятъ въ эту ночь для порчи людей и скота въ своей зло-

бы. Они летаютъ въ вид± огненныхъ шаровъ или огненныхъ зм±й. Чтобы

преградить имъ путь, сл±дуетъ только над±ть на себя хомутъ: отъ этого

они надаютъ на землю и принима9тъ видь челов±ка. Тогда можно узнать,

кто и откуда они, и поступать съ ними какъ угодно, потому что они тогда

теряютъ свою силу и могущество. Предлагается еще порвать вавязки, за-

пуговицы на рубашки. Впрочемъ в±дьмы ходятљ

и въ времена года. Такъ будто бы видали много разъ одного кре-

стьянина Бурановскаго прихода дер. Водьиной посл± его смфти въ обык-

новенномъ вид±. По этому случаю въ r889 году л±ТОМЪ му-

жпки, сфбравтнсь всей деревней, ходили на кладбище, розыскали могилу

его и вколотили осиновый коль такъ, чтобы угодить ему прямо въ грудь.

Чтобы в±дуну или не ходить посл± смерти домой, имъ должно, по

MH3HiO вотяковъ, предъ смертью передавать сте искусство преемнику или

преемниц±, которыхъ они им±ли въ виду кандидатами на это 3BaHie. Впро-

чемъг по временамъ она и при жизни мучатся. такъ что съ ними бываютъ

сильные припадки въ род± родимца. Въ такомъ случа± подъ голову иль

лодкладываютъ голикъ (в±никъ), чтобы успокоить ихъ и привести въ нор.