— 84

поется вс±ми, только начало полагастъ Потомъ говорят ъ:

иназъ медь мынозъ, это значить пусть дойдетъ до м±ста. При въ

молитв+„ между прочимъ, говорится: налетлы энь кары, —это значить: не

предавай (нашь родъ) При M0.aeHipr соблюдается крайнее благо-

T0B±Hie. При этомъ единство духа и любовь другъ кь другу выражается

въ полной сил-К.

22. Взглядъ закирен±лыхъ въ язычеств± вотя-

ковъ на христјанство.

Крестьянинъ с. Буранора Моисей Степановъ, защищая язычество, такъ

говориль мн+: в4;дь наше Богъ принимастъ. Посмотри, какъ только

вотяки замолятся въ пол-К, такт, и дожди бываютъ; это нзв•Ьстно вс±мт..

Даже н•Ккоторые pycckic ждутъ и не дождутся •на:пего чтобы ско-

р•Ке пошелъ дождь. А что съ хл•Кбомъ у касъ молятся, в±дь и у васъ въ

церкви при употребляются просфоры, въ томъ разница, что

мы молимъ черный хл-Кбъ, в•Ьдь это все равно. У васъ а у насъ

вм±сто того kypeHie, часть жертвенника животнаго сжигается, и дымъ съ

поля или изъ л±са прямо поднимается кь Богу. А что, если вы говорите,

что у насъ много боговъ. то и у васъ много святых•ь, а въ сущности и v

насъ одинъ главный Богъ. Нашихъ жрецовъ тоже Богъ ставить чрсзъ ша-

мановъ, которыхъ учатъ сами ангелы та кихъ

вотяка заставить сго отстать отъ язычества, очень трудно. Зам•Ьчено мною,

что вотяку, отставшему отъ язычества, жутко приходится со стороны свонхъ

единоплеменниковъ: при каждой жи тейской псвзгод•ћ, или семейномъ не-

или несчастномъ случа•К, ему прямо съ какимъ то злорадствомъ

указывают ъ на нихъ, какъ на его отпадспвт отъ язычества. На

него и глядять, какъ на отщепенца, и не сообщаются съ ни“мт,. Вотяки гну-

шаются такими людьми. У одного вотяка въ моемъ приход-К предъ самой

пашней въ тотъ самый годъ, въ который он•ь бросилъ язнчество, подра-

жая своимъ братьямъ, пропала лошадь и еще случились кос IBki51

ности, каль то: бол±зни, падеж ъ скота и проч. Понятно, что говори.чи во-

тяки. Хорошо какъ есть кому поддерживать его, но если н±тъ, то сму од-

ному не устоять, особенно, если онъ не обладаетъ силою воли.

Ј3отяки въ

подобныхъ случаяхъ вотъ что говорятъ: сколько ни предпринимай .м±ръ,

русскимъ не быть, а все будешь вотяком.ъ. А некреш.енные вотяки гово-

рятъ: креститься да не исполнять гораздо хуже, ч±мъ не креститься, да испол-

нять. Крещенный да добра не а не крсщснныи да добра много

д±хаетъ. В±дь Богъ видитъ, кто что д4ластъ.

Относительно дождя, д±йствительно, ,мн•}; доводилось слышать отъ

н±которыхъ русскихъ бабъ, довольно развитых ъ вт. нравственномъ отно-

даже между старинными просфорницами, такого рода фразы: Хоть-