— 71 —

О б р я д ъ вс т р % ч и П а сх и. Въ Пасху на мужчины же-

натые и холостые, также д±вки (но не женщины). од±ваются въ празднич-

ный нарядъ и у кого есть с±дла, с±длаютъ лошадей, садятся верхомъ и

отправляются кь кому нибудь во дворъ за старшими. Обыкновенно ста-

раются принять въ каждый домь и только несостоятельные отказываются

принимать. Во дворъ ставится столь, накрытый б±лой скатертью, на столь

выносятъ хл±бы, яица, пиво и кумышку для Молить же ихь особо

избранный челов±къ изъ пожилыхъ людей; ему полагается помощникъ и

оба они ходятъ п±шкомъ со двора во дворъ. Помощникъ над±ваетъ себ•К

на шею лукошко, изображающее барабань. объ который бьетљ палочками.

Это д±лается посл± отъ безд±лья. Хозяипъ и хозяйка, равно дочь,

если есть. или сынъ, потчуютъ своихъ друзей и знакомыхъ пивомъ и кумыщ-

кой. Случается, что д±вки дарятъ своихъ возлюбленныхъ куша комь (поясомъ

самотканымъ) или. если не дарят,ъ, то по крайней даютъ для нощенђ!

на время. Впрочемъ это д±лается такъ, что со стороны можно думать, какъ

будто молодой парень отнимаетъ рукавицы или опояску у д±вки. Такимъ

образомъ ±здятъ со двора во дворъ съ п±снями, установленными на этотъ

случай. Во время поютъ п±сни: акашка лыктозъ гужласа сьорку

пасьёссэ дъисяса, т. е. акашка (праздникъ Пасха) идетъ съ шумомъ. од±в-

шись въ кунью шубу. И каждый бываетљ вооружень нагайкой или прути.

комъ, а иной и палкой, которыми въ конц± п±сни ударяютъ объ крышу,

общимъ крикомъ: вера, вера, уръ. Только во время наступаетъ ти-

шина, а потомъ опять поютъ, и такъ продолжають по в:ей деревн±, а

на конц± бросаютъ свои прутики и палочки. это время упиваются

допьяна. Впрочемъ въ Вятской не резд± исполняютъ этотъ обрядъ,

а въ Казанской везд±

Вскор± посл± Пасхи, какъ только просохнетъ земля, д±лаютъ всей

деревней гуэюДор7, Джукћ, т. е. кашу въ честь лужка. Назначается на сходк

%день и сборъ по домамъ крупы, соли, мяса, изъ коихъ варятъ кашу въ

сочк± на лужк±. Молятъ . таыДб (бульонъ) и кап1у. берутъ туда кумышку и

пиво, если есть въ остатк± отъ Пасхи. Во время молитвы встаютъ на ко-

л±ни. А посл± д±лежа Кдятъ, кто попало. Остатки несутъ домашнимъ.

Обрядъ какъ при общихъ Въ Вятской этого

не д±лаютъ, а зам±няютъ обрядомъ

Потомъ вскор•К бываетъ кизьыпы потонћ, выходь на пос±въ яроваго

жита около т 5 мая. Или еще это называется геры гныД7, или геры ПОП?ТОНћ,

т. е. вывозь сохи. Въ назначенный сходкой день мужики вы±зжаютъ съ

сохой въ поле, берутъ съ собой лукошко (с±тиво) на плечахъ и немного

ојса въ который взваливается на лошадь, и каждый на своей бли-

жайшей полос•К начинаетъ пахать. Начало пашни долженъ д±.иать одинъ

только изъ сельчанъ, отъ общества, у котораго,

какъ говорятъ. легкая рука. Бабы остаются до времени дома достряпывать

равную пищу. какъ то яровые хл•Ебы. мясо, яичницу въ впд± лепешки, или