— 177 —
ный смыслъ гЬтописныхъ сдовъ: „людей пл±нующе, с%куще
и села жгуще... села пожгоша и жита попасоша (потравиша)...
села взяша и пожгоша и люди изс±коша, а жены и хЬти и
взята, и скоты поимаша...“ Не въ облакахъ, а по
землЬ ходили дружинные полки. Земля-сирота и чувствовала
всю тяжесть этихъ походовъ. доброджели Князей
и дружинниковъ приходились ей очень солоны. Среди этого
федеративнаго устройства не пахарь въ полгв покрикивалъ,
раздирая землю, чтобы собрать золотое зерно для дара и дани
тому же герою-дружиннику, а воронь въ пол± каркалъ, раз-
дирая трупы побитыхъ. Въ княжихъ крамолахъ в%ки чело-
в'Ькамъ сокращались, а крамолы выростали (какъ
свидТтельствуетъ Данила Заточеникъ) отъ лихихъ, какъ и
отъ хорошихъ, думцевъ-дружинниковъ же,
Это было, по замгЬчатю уважаемаго историка, тоже вар-
варство, но варварство Европейское, которое „шло на пути
кь идеалу личной свободы челов±ка (только для бояръ), кь
выработкгь политическихъ и гражданскихъ (т. е. своеволь-
ныхъ) правь (тоже для бояръ), о чести (боярской) и
о долгЬ (дружинника — добывать князю золото и городы,
доискиваться еъ княземъ волостей)“ . Но вотъ пришли Татары,
началось (по историка) A3iaTcxoe варварство. Однако
доброхЬтели Европейскаго варварства оставались и въ эту
пору. Во времена Европейскаго варварства для
высокихъ стодовъ и волостей князья-федераты приводили на
Русь Половцевъ; теперь они стали приводить Татаръ, стали
взапуски другъ передъ другомъ, опережая одинъ другаго,
рабо.тЬпствовать, холопствовать передъ ханомъ, лишь бы
завлад'Ьть высокимъ столомъ. Дружина работала за одно съ
князьями, даже безъ князей, въ ихъ 0TcyTcTBie или при ихъ
мало.тЬтств'Ь, въ Твери при Михаил±, въ Москв± при Дон-
скомъ, и отстаивала всгЬми м±рами высоту и старшинство
своего княжескаго стола передъ ВС'Ьми остальными,
отстаивала такимъ образомъ не одни интересы, а
еще 60rbe и собственные свои; ибо д•Ьло шло уже о томъ,
кому изъ князей быть Государемъ всей Земли и сл•Ьд. какой
изъ княжескихъ дружинъ быть первою и старшею во всей
Мининъ и Пожарск\й.
12