— 178

ЗемлеЬ. Въ МосквгЬ она работала точно такъ же, какъ въ

Твери, въ Переяславл±, въ Городц'Ь и т. д.. работала точно

такъ же, какъ и въ предыдущјя столЖя, до Татаръ, съ тою

лишь разницею. что тогда кровавые счеты велись по пра-

вамъ родства, а теперь они ведутся по правамъ сильнаго.

И совершенно справедливо говорить уважаемый историкъ,

что боярство, вообще дружинное служилое было

главнмшимъ органомъ при государственнаго

единства (стр. 14), что въ малол'ЬтсТво Донскаго „бояре

усп'Ь.ти созранить за нимъ великое пресл±дуя какъ

будто приросшую кь Москв'Ь идею первенства надъ Русью“.

Сохраняя свое боярское первенство предъ остальными кня-

жествами, они иначе и не могли диствовать. Въ этомъ слу-

интересы Московскихъ бояръ далеко разошлись съ инте.

ресами бояръ остальныхъ княжествъ и Асно сошлись съ

интересами будущаго Государства. Но такъ шло лишь до

тьхъ поръ, пока МосковсМ государь не заговорилъ съ

боярами инымъ языкомъ, уже не дружиннымъ, а прямо го-

сударственнымъ. Тутъ-то и обнаружилось, что бояре думали

вовсе не о Государств%, а о своихъ о своихъ

старозаввтныхъ правахъ ограничивать волю самодержца не

обще.земскою, а только одною своею боярскою Думою, всл%д-

cTBie чего самъ Самодержецъ (Грозный) первый же сталь

искать опоры въ этой Земской Дум±, первый собралъ ее и

первый же нажаловался ей на Т'Ьхъ же бояръ. Вотъ почему

знаменитая Р'Ьчь Грознаго кь народу съ Лобнаго МВста при-

надлежитъ кь великимъ моментамъ нашей Это бЫй0

необыкновенно ствлое, необыкновенно либеральное слово,

когда-либо сказанное народу не кгЬмъ инымъ, а именно са-

мимъ Государствомъ. Въ сущности это слово представляетъ

д±йствительную жалобу предъ Сиротою-народомъ на дружин-

ное и.въ особенности на бояръ и вельможъ. „Я быль

пусть и безпомощенъ, говорить Государь, какъ бы

устами самого Государства. Сильные мои бояре и вель-

можи обо мн'ь не радгђли и были во всемъ самовластны.

Моимъ именемъ сами себя награждали высокими чинами,

сами себ'Ь похищали должности и упражнялись только