—187 —
изъ Государства, но не отъ государственнаго начала,
а отъ его слабости, отъ того, что.не кто иной, а только ста-
рое же дружинное начало было исполнителемъ и водворите-
лемъ въ Земгь государственныхъ требованЈй, что старое же
дружинное начало, по старому же продолжало обращать вся-
кое государственное въ новый способъ корм-
Землею, и подл•Ь государевыхъ указовъ пристроивало
тысячи новыхъ уловокъ, дабы собрать съ земца елико воз-
можно больше своего кормленья, дабы затруднить его жизнь
со ВС'Ьхъ сторонъ, чтобъ никакимъ способомъ не высвобо-
дился онъ изъ-подъ тягла этого Крестьяне брели
розно, кто куда, не отъ силы, а отъ слабости Государства,
ни им%вшаго еще способовъ защитить ихъ отъ кормящихся
на чужой счетъ разнообразныхъ служилыхъ дружинъ, начиная .
съ бояръ и приказныхъ и оканчивая боярскими холопами и ка-
заками. По мгђр% того, какъ Государство npi06phrruo силу, —
силу, 0(Њдлость и относительную независимость
и Сирота-народъ. Вотъ почему мы совс±мъ уже не можемъ
понять отм•Ьтки историка что, „если единодержавЈе и самодер-
вело съ кЬмъ безпощадную борьбу, то именно съ этимъ
Сиротою“ (стр. 19). Народъ, какъ живой человгђкъ, конечно,
не могъ выносить гнета, но не отъ государственныхъ по-
рядковъ, а именно отъ государственныхъ безпорядковъ, и
вставалъ и поднимался иной разъ страшными бунтами. Но
будемъ справедливы, разберемъ хорошенько, изъ-за чего на-
родъ приходилъ въ такое 0Twmrie? и малыя
поднимались изъ-за того, что не было, не то что ско•
рато и праваго, но и никакого суда; что правящая и судящая
власть, въ лищЬ своихъ представителей, деЬлала что хотьла;
кр•Ьпостное право, какъ и взяточничество доводимы были до
Геркулесовыхъ столбовъ въ своихъ и поборахъ;
защиты нигдгЬ, ни отъ кого и никакой не являлось, и есте-
ственно возникала необходимость защищать себя собствен-
ными средствами, т. е. разрушать безпорядокъ безпоряд.
комь же, выбивать клинь клиномъ. Служилое какъ
и понятно, всякое а тЬмъ паче бунтъ, объявляло
B03cTaHieMb противь Государя и Государства; а народъ, на-