иосягало на именно дружинной власти надъ Зем-

лею, т. е. въ сущности дружиннаго Изъ-за того,

съ конца ХУ до конца XVI ст., шла темная борьба, такъ ска-

зать, въ подпольяхъ государева дворца, законченная упразд-

HeHieMb

Что государственное начало земскаго единства вело съ

дружиннымъ началомъ земской розни безпощадную борьбу

именно за и государева лица,

это посгЬ Карамзина наука раскрыла въ достаточной ясности

и подробности. Карамзинъ этого факта усмотр'Ьть еще не

могъ, ибо въ его на на первомъ

были лица, а не начала, люди, а не ихъ жизни.

Онъ объяснялъ посредствомъ лицъ, а не при по-

мощи жизненныхъ началъ; а потому у него всегда и правы •

и виноваты были только лица; оттого и всякая борьба по

такой должна совершаться непрем±нно

походомъ, войскомъ, громомъ штурмомъ кр'Ьпостей.

„Гд% эта безпощадная борьба за и самодер-

государя? Пусть намъ покажутъ ее!“ восклицаетъ г.

Костомаровъ. „Покажите намъ хотя одинъ прим'ђръ (про-

должаетъ онъ) когда представитель самодержавной власти

в ы хо диль съ вой с комь противь полчища враговъ само-

(стр. 15). Прим•Ьры бывали. Но достоуважаемому

историку очень хорошо изв±стно, что внутренняя, всегда

темная, собственно культурная борьба очень Р'ћдко ознамено-

вывается военными походами и c06paHieMb полчищъ съ той

и съ другой стороны. Культурная борьба, какъ

одного жизненнаго начала другимъ, совершается ио большей

части безъ грома и треска Она ведется тихо, очень

медленно, при всеобщемъ даже что все обстоитъ

благополучно. А между Т'Ьмъ люди, какъ представители изйст-

ныхъ началъ, падаютъ, ряды ихъ съ TeqeHieMb Л'Ьтъ

остаљные слабВютъ въ своей иные же совсгьмъ уте-

каютъ съ поля битвы, никому невидимой. Въ этой борьб'Ь,

походы можно хЬлать не съ войскомъ и не съ полчищемъ, а

напр. съ наказомъ или съ указомъ, какъ и въ данномъ слу-

со стороны Самодержца съ дополнительными указами