— l•2G —

данныкъ и отдавать правду каждому. Короли избраны перво-

начально для того, чтобы творить судъ; что же касаетса обли-

короля съ народомъ, то оно никогда не вредило коро-

•ляиъ ибо нигдтЬ нжъ такого поддан-

ннхъ, вакъ у насъ. Сосынимъ правителямъ служатъ на во-

Л'ђняхъ и съ открытыми головами, но больше ли они находдтъ

повиновентр Нужно оцускать глаза передъ великимъ власти-

телемъ, кавъ дђдалось когда-то передъ персидскими царями;

но будетъ ли оиъ отъ этого болгђе любимъ подданными?“

Въ общихъ чертахъ это Филиппа де Конина вы-

ражаиъ взглядъ средняго состоятя; и въ этомъ

Лопитадь не высказываетъ ничего новаго. Въ частныхъ вопро-

сахъ онъ ведетъ да.Л'ће Шло Кодина и среднаго

поддерживая пнјднее въ его реформахъ. (М-

panie штатовъ, защита крестьянъ отъ налоговъ и произвола

дворянства, протестъ противь мысли о правгВ собственности ко-

роны .на подданныхъ и противь

духовенства, имущественныхъ правь этого сословђ{

и 0T06paHie его иитй въ казну, продадности

должностей и ихъ кумулировант въ однјхъ рукахъ, уничтоже-

Hie частно-владмьческаго суда, судныхъ единство

законодательства, — вотъ мотивы, ЕЪ которымъ стремятся тре-

средняго и за которыя стоить тввже Лопиталь.

Вевпорадочность суда Оащаетъ его особенное BHuuie, и

онъ пишетъ трактатъ о Въ

практической части его онъ вооружается преимущественно про-

тивъ размножетя тяжбъ и судебныхъ ЧИНОВНИЕОВЪ— и указы-

ваетъ нейходдооть продажности должностей какъ

единовременную надежную Мру противь такого зла.

Но тутъ же Лопиталь пробуетъ стать философомъ, произ-

носить слово естественнаго права; доказываетъ, что оно

должно быть одно какъ для дикихъ Америки, такъ и дла

Европы; что разнмь положительныхъ завоновъ иро-