— l•2G —
данныкъ и отдавать правду каждому. Короли избраны перво-
начально для того, чтобы творить судъ; что же касаетса обли-
короля съ народомъ, то оно никогда не вредило коро-
•ляиъ ибо нигдтЬ нжъ такого поддан-
ннхъ, вакъ у насъ. Сосынимъ правителямъ служатъ на во-
Л'ђняхъ и съ открытыми головами, но больше ли они находдтъ
повиновентр Нужно оцускать глаза передъ великимъ власти-
телемъ, кавъ дђдалось когда-то передъ персидскими царями;
но будетъ ли оиъ отъ этого болгђе любимъ подданными?“
Въ общихъ чертахъ это Филиппа де Конина вы-
ражаиъ взглядъ средняго состоятя; и въ этомъ
Лопитадь не высказываетъ ничего новаго. Въ частныхъ вопро-
сахъ онъ ведетъ да.Л'ће Шло Кодина и среднаго
поддерживая пнјднее въ его реформахъ. (М-
panie штатовъ, защита крестьянъ отъ налоговъ и произвола
дворянства, протестъ противь мысли о правгВ собственности ко-
роны .на подданныхъ и противь
духовенства, имущественныхъ правь этого сословђ{
и 0T06paHie его иитй въ казну, продадности
должностей и ихъ кумулировант въ однјхъ рукахъ, уничтоже-
Hie частно-владмьческаго суда, судныхъ единство
законодательства, — вотъ мотивы, ЕЪ которымъ стремятся тре-
средняго и за которыя стоить тввже Лопиталь.
Вевпорадочность суда Оащаетъ его особенное BHuuie, и
онъ пишетъ трактатъ о Въ
практической части его онъ вооружается преимущественно про-
тивъ размножетя тяжбъ и судебныхъ ЧИНОВНИЕОВЪ— и указы-
ваетъ нейходдооть продажности должностей какъ
единовременную надежную Мру противь такого зла.
Но тутъ же Лопиталь пробуетъ стать философомъ, произ-
носить слово естественнаго права; доказываетъ, что оно
должно быть одно какъ для дикихъ Америки, такъ и дла
Европы; что разнмь положительныхъ завоновъ иро-