— 129 —
нибудь ясное, въ чемъ нельзя сомйваться, говорить онъ,— то
это конечно то, что природа создала насъ всђхъ по одной и
той же дла того, чтобы мы считали другъ друга това-
рищами или даже братьями, и если распредЈляя свои блага,
она не одинаково на$лила всгђхъ красотою, умомъ иди силой,
то это конечно для того, чтобы заставить ихъ нуждатьи и
помогать другъ другу по братской привязанности. Поэтому, ес-
ли эта добри мать дала намъ общую землю для жительства и
ондала насъ изъ одного вещества для того, чтобы мы могли
какъ бы узнавать себя другъ въ друй; если она дала намъ
даръ слова дла того, чтобы сблизить насъ еще болје чрезъ
взаимную передачу мыслей; если она всђми силами старалась
у#пить нашу связь; если она показала во всемъ не
столько нашего сколько нашего единства, то Н'Ьтъ
что мы всј одинаково свободны, будучи това-
рищами, и не можетъ войдти ни вв чью голову, что природа
насъ создала для взаимнаго рабства, создавъ насъ всгЬхъ для
взаимнаго товарищества“ .
Въ видахъ такого равенства, Лабоэти разсматриваетъ всј
формн и для осуществленЈя овоихъ нахо-
дитъ достаточнымъ слђдующее: Il n'est point besoing que le
pays se mette еп peine de faire r;en роит soif, mais qu'il
пе se mette pas еп peine de faire rien contre soif, и т. д.
TeopiH эта можетъ быть довольно остроумна. Но насколько
ея возможно въ самой жизни объ этомъ можетъ су-
дить самъ читатель.
Лабоэти, писаво эти строки, умерь 14-ть Л'ђтъ спустя,
въ бол'ђе СПОЕОЙНЫХЪ чувствахъ, парламента въ
.Вордо. По словамъ Монтеня, не было гражданина, лучше склон-
наго кь общественному и ботве нерасположеннаго
кь безпокойствиъ, воторыа наполняли его время. Но за ЕНИ-
той Лабоэти слЈдовалъ рядъ либеллъ, зависимость которыхъ отъ
обстоательствъ времени еще бож ясна. Кардиниъ де-Доренъ
9