— 129 —

нибудь ясное, въ чемъ нельзя сомйваться, говорить онъ,— то

это конечно то, что природа создала насъ всђхъ по одной и

той же дла того, чтобы мы считали другъ друга това-

рищами или даже братьями, и если распредЈляя свои блага,

она не одинаково на$лила всгђхъ красотою, умомъ иди силой,

то это конечно для того, чтобы заставить ихъ нуждатьи и

помогать другъ другу по братской привязанности. Поэтому, ес-

ли эта добри мать дала намъ общую землю для жительства и

ондала насъ изъ одного вещества для того, чтобы мы могли

какъ бы узнавать себя другъ въ друй; если она дала намъ

даръ слова дла того, чтобы сблизить насъ еще болје чрезъ

взаимную передачу мыслей; если она всђми силами старалась

у#пить нашу связь; если она показала во всемъ не

столько нашего сколько нашего единства, то Н'Ьтъ

что мы всј одинаково свободны, будучи това-

рищами, и не можетъ войдти ни вв чью голову, что природа

насъ создала для взаимнаго рабства, создавъ насъ всгЬхъ для

взаимнаго товарищества“ .

Въ видахъ такого равенства, Лабоэти разсматриваетъ всј

формн и для осуществленЈя овоихъ нахо-

дитъ достаточнымъ слђдующее: Il n'est point besoing que le

pays se mette еп peine de faire r;en роит soif, mais qu'il

пе se mette pas еп peine de faire rien contre soif, и т. д.

TeopiH эта можетъ быть довольно остроумна. Но насколько

ея возможно въ самой жизни объ этомъ можетъ су-

дить самъ читатель.

Лабоэти, писаво эти строки, умерь 14-ть Л'ђтъ спустя,

въ бол'ђе СПОЕОЙНЫХЪ чувствахъ, парламента въ

.Вордо. По словамъ Монтеня, не было гражданина, лучше склон-

наго кь общественному и ботве нерасположеннаго

кь безпокойствиъ, воторыа наполняли его время. Но за ЕНИ-

той Лабоэти слЈдовалъ рядъ либеллъ, зависимость которыхъ отъ

обстоательствъ времени еще бож ясна. Кардиниъ де-Доренъ

9