476

скаго ввеьва, читаеиъ: «п доди же (исполины) бяху по зе-

ив» 1). Усматривая въ rp03t брачный союзъ неба съ зи-

лею, перенося ckaaaaia о скапхъ-тучахъ на обык-

новенныа горы и называя эти uouMBia костями зени г),

народы пришли кь что первоздан-

вый (urmensch) быль порождевъ Зеилею,

общею ватерью в кормилицею свертныхъ. Такъ германцы

утверждааи, что Tuisko (Tvisko, Ti visko), отъ котораго

произошелъ первый Мавнъ (Mannus), бьиъ сы-

вовь Неба (Tiv) и Зеилв; отъ той те божественной четы

громоноснаго Неба (Diws) и всё.тающей Земли (Apia) вели

свой родъ и племена ckocRiR 3). На ряду съ этимй

п сЛдуетъ иоставить свид•тельство Несторовой Птописи о

tlH0Btka, записанное со иовъ современнаго волхва:

«Богъ вывъся въ мовници и вспотивъся, отерьса

ветъхоиъ (вар. ветхить), и верже съ небесе на зев.

хю; и распр•са сотона съ Богоиъ, кому въ немъ створити

челов*ка? И створи дьяволь челов%ка, а Богъ душю въ вё

(воль) вложи; ттиже аще умреть землю вдеть

Пл, а душа кь Богу» 4). Въ Краин3 до сихъ порь разева-

зываютъ, что при начал втковъ Богъ, пробудившись

отъ сна, пошедъ по бмову св*ту, и когда достигъ зевав,

то отъ чрезм%рной усталости выступи дь на нем ъ пот ъ;

и вотъ упала на землю капля божественнаго пота,

оживотв орилась и образовала изъ себя перваго че-

Иов Ма. Потову-то люди осуждены работать и снискивать

5). Свтжныя облака, обле•

свое npot1BTaHie «въ потт дица»

г) По

1) Архивъ ист.-юрид. св•д., П, стр XXIII

скандинавскому горы и свалы созданы изъ востеП и гу—

8) дат. рус. пт., кн. 1, 134; О. My1h.,

бовъ великана Имирв.—

319. Сравни выше (стр. 355) о Тора птерью Горою (ту-

5) Эрбенъ. 257: мпа

3) П. С. Р. Л., 1, 76.—

чею) иди Землею.—

zemljn padne Кар поја, Кар se oiivi, i eto ti prvoga i•ovjeka•