493

Рекъ и въ сильвыя Зевсъ вапючаетъ супругу;

Быстро подъ ними земля возрастила травы:

Лотосъ росистый. са•рвнъ и цв•Вты густые•

TR6Rie, вои богов ъ отъ з е иди высово поды-

Тамь опочили они, и о д з д ъ поч и вающихъ о 6 дав ъ

Пышны И, златы И, изъ Е отораго сввтхая ка-

пала влага 1).

Новогреческая сказка 2) говорить о дтвћ, рожденвой въ впдћ

зернушка; изъ этого зерна выросло лавровое дерево, въ

хотороиъ и пребывала чудная д1;ва, напоминающая собою дрп

аль; по временамъ она выходила изъ своего роднаго дерева и

снова возвращалась въ него. Лавръ бы.љ восвященъ Апод•

дону. По свидзтельству древняго миеа, Ааопонъ преслдо•

выъ Дафну, и она не жедая отдаться его любви, превратилась

въ лавры ноги пустили корни, Вло облеклось корою, руки

преобразились въ вЁтви, а волоса въ зелень. Соотвмствевно

тоиу нима Lotis, которую хот$дъ изнасиловать —

)Оган его 06b8Tii, превратилась въ pacTeHie aquatica lotos,

т. е. облачная д±ва waldfrau — см. стр. 343),

вреи*дуемая во время весенней грозы сладострастныиъ гро-

иовникоиъ, изммяетъ въ быстромъ бћгз свой человмеской

8). Между нашими

образъ в является небеснымъ деревомъ

поселянами существуетъ разиазъ о происхожде-

BiI гречихи: бып у короля дочь красоты неописанной, по

имени Крупенвчка; содали набМъ на русскую землю

иые татары, полонив Крупеничку, увезли далеко отъ роди-

вы и вредив тяжелой рабов. Освободила ее изъ невоп Bt-

3) Пег Ursprung der Mytb.,

1) МУ, 346—351.—

3) Гавъ, 21 —

160—3. Нвм.у Lotis предостерёгъ осехь; точно тввве врвкъ Сиде-

•овв осла (т. е. гроиъ) разбудилъ спящую Весту въ то время, какъ

содврвдываася въ вей опьяненный npianb по своему дикому ври-

ву в цв•ту вови оееаъ является въ миеичесввхъ crasaaiaxs гре•

вовь одвмиъ изъ впотвевныхъ oaueTBopeBii грозоваго обпвь.