479

т), и васпдетвевное впущество: «на корю сидмь» —

Вдовскимъ доброиъ. Сходно съ этииъ, въ готскопъ

пык$ ans — предокъ, родоначальвикъ и ви•ЁсВ бревно,

еукъ 1). У чеховъ hol, hole— в•твь, палка (валор. гид да—

еъ Пиъ-же 8HaqeHiHb), а holek, hol Ка—иадьчикъ и д1воч.

и, лужиц. hole, дыје—дитя, hol с—паревь, holca—O.

вица. Въ народныхъ пЈсняхъ весьма обы;новенно cpaBBeBie

Айей съ В$ТВЯЕВ и верхушкою дерева; наоборотъ пас ы-

нок ъ употребивется въ областныхъ gapNiaxb для обозначе-

веньшаго изъ двухъ сросшихся деревьевъ; въ воронежской

губ. пае ы н копь называютъ боковой отроетокъ на

ипусты; серб. адица — полодаа жева и поросль, вика 2).

Въ н“ецквхъ п•снахъ говорится, что въ Cakcoaiu Ови-

цы растутъ на деревьяхъ; на вопросъ Птей: откуда взялся

у ввхъ новый братецъ или сестрица? въ прирейвской стран•

ить отв±чаетъ: изъ древеснаго дупла; а pycckia мамки и

нань;в на тотъ-же вопросъ что ребенокъ снять

еъ дерева. IlapaaeUb, проводимая въ и народныхъ

пов*рьахъ между взтвиетымъ деревоиъ и иногочадною семь-

ею ив ц“ыиъ родоиъ, съ особенною заавип

Ма въ обозначать np0BcxomeHie знатныхъ людей

степени ихъ родства черезъ такъ называемое родослов-

вое древо (stammbaum). Старвнвыа саги раз-

с;азываютъ о матери, которой снилось, что взъ еа сердца

ив чрева выросло большое, Пнистое дерево съ прекрасныви

шодаии•, этотъ сонь иужилъ что она въ

скоромь времени родить сына —родоначаљника обширнаго и

иавнаго илеиенв 3). Такимъ образоиъ сынъ представллса

икъбы от росткомъ, исходящимъ изъ нздръ ватерщ и

' ) Пт. рус. лит.. вв. 1, 128.—

2) Фидохог Записва, годъ З, 111,

148—152; Обл. Сд., 90; Этн. Сб., VI, 19.—3) Beitrige zur D. Myth.,

п, 358—9.