Труды по ррвому боттырсвоиу эпосу.

83

тель всей Европы: но «не тавъ у Св. Отцовъ . написано, не

такъ у Апостодовъ удумано», чтобы ей погибнуть съ бою

какъ Илья побЫилъ Жидовина. такъ и Русь освободилась отъ

своихъ недруговъ.

Вь 1856-мъ году въ «Руссвой Бесвд±» появилась статья

Константина Аксакова: «Богатыри времевъ В. князя Вдади-

Mipa по русскимъ пВснямъ», написанная имъ еще въ 1852-мъ

году. uaTpi0Tb и Аксаковъ

свои излюбленные взгляды и въ былинъ. Задачею

своей статьи онъ поставишь, изложивъ былинъ

или, какъ онъ выражается, пфсенъ о богатыряхъ, указать

художественныя достоинства этого вида народной и

дать характеристику дМствующихъ въ нихъ витязей. Акса-

совъ, какъ удачно зам•ьтилъ еще О. Милдеръ, изучалъ

эпосъ изъ него самого. Въ его статыЬ Н'Ьтъ бы-

динь съ другими образцами русской, или обще-славянско й

отсутствуютъ также параллели поэтическаго твор-

чества другихъ племенъ. Признавая глубокою древность

былинъ, которыя, по его возникли во времена Вла-

ЛксаКОВЪ обращаетъ главнымъ образомъ

на характеристику богатырей и старается подчеркнуть

наибол%е симпатичныя . ихъ черты. Особенно подробно остана-

вливается онъ на ИльВ Муромцв, этомъ «представител%,

живомъ 06pa3i; русскаго народа». Да и весь былевой эпосъ,

какъ зеркало, отражаеть въ себ'Ь народъ и его исто-

«Передъ нами эпопея особаго рода, согласная съ самимъ

существомъ рус(жой земли. Мы не видимъ въ ней могуще-

ственно движущагося впередъ не видимъ увлекаю-

щаго хода времени; Н'Ьтъ•— передъ нами другой образъ, образъ

жизни, волнующейся въ самой себ± ц не стремящейся въ ка•

кую нибудь одну сторону ; это хороводь согласно

и стройно,

— праздничный, полный веселья образъ русской

общины Основой богатырскаго эпоса должно быть при-

э) Собр. coqneHit Хомякова, т. 1, с. 489.

Сочинеша т. 1, с. 319.