Труды по руссвоиу богатырому эпосу.

47

становятся настоящими очами неба, вгЬтеръ оказывается на-

хЬленнымъ крыльями и т. п. Возникаютъ, такимъ образомъ,

первые начатки Такъ какъ раньше различные

предметы получали одинаковое и, наобороть, у

одного или предмета существовало нТсколько эпите-

товъ, отм±чавшихъ его различныя черты, то и

образы стали до нфкоторой степени сходными. Что касается

до времени миеовъ, то большая часть ихъ «вос-

ходить отдаденному времени apieBb; выд±ляясь изъ общей

массы родоначальнаго племени и разселяясь по дальнимъ зем-

лямъ, народы, вм±стЬ съ богато выработаннымъ сдовомъ, уно-

сили съ собою и самыя и B'bp0BaHia Въ пр-

степенномъ миеа три 1) раздро-

миеическихъ 2) миеовъ на землю

и npIIkvbrmeHie ихъ кь извеЬстной мВстности и историческимъ

З) нравственное миеическихъ•

Такъ какъ миеъ возникъ изъ слова, * то для его

надо прежде всего при"гнуть кь языку. «Особенною-же

силою и свеЬжестью дышетъ языкъ эпическихъ сказанЈй и

другихъ памятниковъ устной словесности; памятники эти КР'Ьп-

кими узами связаны съ умственными интересами народа, въ

вихъ запечатлеЬны результаты его духовнаго и заблу-

а потому, вм•ЬстЬ съ живущими въ нароМ; преданбтми,

повыьями и обрядами они составляютъ самый обильный мате-

для миеологическихъ Такимъ образомъ,

славянская эпическая и въ частИсти былины,

по Аеанасьева, сохранили въ себ± сјй;ды древняго

миеическаго служившаго ихъ первоначальной основой.

и позднмшая историческая жизнь и.зьй;нили

тольку обстановку и имена, но не коснулись

«Самый ходь разсказа, его завязка и развязка, его чудесное

остались неприкосновенными

*) Поэт. воварЫа слав. на прир. 1, с. 7.

Ibfd. с. 17.

***) возврЫя сдавяпъ на прир. т. • с. 22.

t) 1bidem, с. 46.