175

втди 1оавна Постника, то ее не было бы нивакоИ нужды выдв-

дять изъ этого устава и поијщать особо въ

На какое именно yn0Tpe6aeBie этой молитвы указываетъ

ея HaAnncaHie, ято—вопросъ дая pj:ueaik большоН трудыюти.

Повидимому, при современномъ, почти безразличнонъ, употреб-

(въ области церковной обрядностп) термпновъ

и «псповјдь», это—иодптва, относящаяся кь ч ин у псповвди.

Но если бы и согласитыя съ тавииъ то все-

таки остается открытыиъ вопросъ о томъ,

какую же именно

роль она домна играть здвсь—предваритиьная ли она испо-

вјди, или изъ числа уже заключительныхъ по оной? Кь тому

же тогда вознпкаетъ новый вопросъ, для чего же эта модитва

помјщајвсь отдъльно, даже въ поздн"шихъ EBxozoz•iaxb и

Требнивахъ, когда въ тоиъ не видЈлось нивавоН особенной не-

обходпшшгп? А наконецъ, чтЬ и главное, тавому ptureBiI0 про-

тиворђчитъ тоть •актъ, что рядом ъ съ молитвою во

всвхъ древняхъ Евходокйяхъ поивщапсь другая (о ней р•Ьчь

будетъ ниже), которая, вакъ относящаяся, д“ствительно, въ

исповтдя, всегда надписывалась «Еђхђ u•tt

Такой Фавтъ само собою говорить наиъ о вавоиъ.то другонъ,

(Меввомъ пнпмающеИ насъ колитвы. Эго дается

понять и самымъ текстомъ настоящей молитвы, въ кото-

роуь нвтъ пр исповвдь, а просто говорится объ

гр%ховъ кающемуся. Рувоводясь такииъ c0AepzaBieMb

травтуеиой молитвы, имјн въ виду ея въ

древнихъ паиятнивахъ модитваиъ собственно «объ испов±дую-

ицпхся» и; навонецъ, приникая во BHIIbJaHie ея безусаовную глу-

в) Правда, и надъ настоящею мохитвою встр±чается

«ЕЖ это въ исмючвтиьвыхъ случвяхъ и отно-

сити во времени сравнительно ве раннему (См. Goar, рад. 537;

ср. Мхах. рвп. (Апяјя), bibE Earberini 416, авХ. 156; Номован., РЕП.

библ. Аеинсв. унив. (а. 41, х..В?. 30, ЕВхоХ., рвп. той же библ.

(з. 165, ф. 52 об.—М bptz)•, Номок., РЕП. библ. Панте-

леимон.мон.Њ 147, ф. 327 об., она Д,

тоб 1tpbG т Оу ' Е о р о Хо

(Тао kuptou ИпНрву.) Нужно отм±тить, между прочимъ, что молитва врат-

вой рдамји «Господи... пастырю и агнче... (свдующая, вавую ии±емъ

разсматривать) и въ данноиъ случат тотчасъ спдуетъ зв нею съ надпис.

(см. ibid. ф. 06.—329 об.).