186

Какое, усвоялось атон молятв%, вакъ отд%зь-

смотря на ен въ такоиъ ввд

%въ Евхоло:Јяхъ древнихъ п позднихъ, мы сомн•Ьваеися, чтобы

она пима здјсь какую ипбо практическую ц%ль и повивалась ио-

аптвою съ сама вь ce6t. ЊМ;е

правдоподобно, что она сохранидась въ Евходо:йнхъ, вакъ

остатокъ с%доИ древности, хакъ об н з яте ь но присут-

ствовавшан въ прототипахъ EBxozoriH. Въ втоиъ

случа% она имтеть полную съ первою молитвою

„вадъ кающимися И

какъ ровесница ен по Что

касается до Y110Tpe6zeBiH этой молитвы въ древней Церкви, то

ввЈ всякаго c0MHtHiH, она предлагалась тмъ вменно џя испо-

ввди. Въ этомъ убьждаетъ насъ постоянное ycBoeBie ей надпи-

' 1). Друтй во.

caHiH, какъ молитвы— «надъ исповћдающимися»

просъ,—какое именно придавалось ett при втоиъ—предъ

— или— по-исповјдной мохитвы, —по нашему мн%'йю, долженъ

рвшатын въ поспднеыъ сиысл•Ь. Въ ссыхаемся на

то что въ поздвихъ паинтвикахъ она (будучи изолиро-

ванною) иногда прямо вадиисываетсн: „Е ђхђ аи у хорч

XE•tOlLlV7l 7tzpi тоб п уви"атехабЦ и). Въ атоиъ уб%жда•

емся мы и иаъ древн"шнхъ соисковъ устава испов%ди Иоанна

Постника, въ воихъ во всевхъ случаяхъ молитв% —«Господи...

Петру й блудниц% слезами гр%хи значе-

м) Единственныя извтстаыя намъ въ этомъ сычат Hck.wtIeHiH пред-

ставаяютъ только ЕђхаХёуу , ржпп. библ. Barberini: У 79, ф: 48 06.—49. (Мо-

Литва, пойщенная тотчасъ за первою молитвою надъ вающимЙ (надписа-

Hie которой, однако, отъ поздней рукй), надписана «Е ' р а», т. е.

какъ надъ кающимся) и предварена, првтомъ, вознасомъ «Тоб kupw)

— 75 (молитва

78, ф. 132 об. — 134; 80, ф. 74 об.

с.сћдуетъ 3Д'Ьсь ва молитвою «КОД... o)pzyatk», надписанною « 'E7tl

рвхауаобухшу., и ь ро

п) Номоканонъ, РКП. (16', XVI в.) библ. Barberini 72, ф. 1И об.

— 125 (Модитва эта приписана уже позже, рукою XVl в. причемъ

тотчасъ за нею мы находинъ сл%дующую приписву, кань необходимое кь

цеп СО :tzvxoE0yapa; k0pw; ов xat

РПЗУ Ту Хитрюза', (xzt) ав хахоб, о&вев as

ф-уау атз&ёу вк тђу аИ6•лоу ф)ђу ХЬт.у

xal Ttaa6y ту дои таутахв, моу xzt xzt вк ток Ту

аиЬушу». Эта приписва, равно вавъ самая молитва схЬханы особою рукою).

Номок., рки. библ. Аеинск. универ. (а. 6.) 65, ф. (HaxnHcaHie соб-