180

лишь въ греческоиъ оригинад'В. По своему она

вполн'Ь подходптъ подъ H0HRTie модптвы «о вающемсн» пл чи-

TaeM0tt предъ исповвдью. Встрвчая ее въ памятник•в еще М

в. 23), мы вправ•ђ думать, что она по своему

относится въ uaTeropiIt молптвъ весьма древнихъ. Поспднее

подтверждается и т•Ьшъ, что эта иол птвљ, по извјстному наиъ

ек отдвльному списку, чптаетсн ио адрезу многихъ лицъ. Со сторо-

ны внвшннго H3Z07keHiH, въ греческомъ ел оригпнал'П набзюдаетсж

дв'ь роко отлнчнын другъ отъ друга по свопмъ выра•

Б) Е Ъ «х Й ё т: г. €ЕЬ; Й:м7У/, б

•крбул ха;. ЕЕ'.А bL6ytp &ГР3ХЕ'5аа;...» Съ такииъ надпи-

caHieMb цитуемая молитва встрјчается въ греческихъ памятип-

кахъ разъ 25). Собственно, это—не покаянная мо-

дитва, а одна изъ молптвъ надъ болянишп, которая въ древ-

нихъ «Еђхђ

а У т а», т. е. молитва надъ страдающпмъ пли больнымъ го-

рячкою 26). Это послТднее оправдывается ад•Ьеь и са-

мымъ 00Ael)HfaHieM'b молитвы,

и yn0MnHaHieMb въ Hett про исцј-

тещп аи. Петра отъ горячки. Случай HM11ucaHifI ея, какъ

молитвы «о кающихся», по всей в1;роятности, обязанъ ошибкј•, по-

сл%дння же пь свою очередь произошла отъ того, что эта мо-

литва, паль и въ указываемомъ теперь памятник•Ь, въ рукопи-

сныхъ пом•Ьщадась по сосјдству съ цпклонъ по-

каннныхъ молптвъ 27). Можетъ быть, впрочемъ, что нев•Ьжествен

нын писецъ н сознатедьно отнесъ ее кь циклу покаянныхъ, п

очень можетъ быть, что надписанная такпмъ образомъ, она у

ЕђхоХ., РКП. библ. Barberini 78, ф. 135 (молитва заключаетъ

собою ц•юый рядъ молитвъ о каюишхся (инеино: «Кђрл... xityz;...»•, «К5рев...

Ь тф Штрр...»; • Т) Ni&zy И «КОЗ...

xat ау±...». См. прилож , отд. 111.

п) Ср. ibid. п Помокаи., рви. Святогробск. бпбд. Ж 603, ф. 1 об.

—2 об.

п) Е.)хаХ., РКП. (ХУ В.) моск. синод, бибд. 281, Ф. 240 об.

п) См. у Гоара, Еђ•рх. Раг. 1617, рад. (по ЕђхаХ., рви. Лия-

nia); Е)хоХ., рвя. библ. Barberini 86, 107 об.; 416 (РКП. Алая-

р. 153 —

156. Ср. прилож., отд. Ш.

См. , рки бибд. Barberini Њ SG, ibid.