178

Т•иъ не иенве, мы нисколько не соинвваисн въ томъ, что и

въ рукописныхъ памятнякахъ эта молитва, дМствительно, также

поставлялась тотчасъ за посд•Ьднею молитвою и надписывалась

ио преимуществу тавъ, вавъ это есть въ современноиъ грече-

скошъ Въ этого ссылаемся на ApeBHie

pyccRie памятники, го, хотя и рјдво, наблюдается все увазы-

ваемое только съ цитуеиымъ aaxnHcaHieHb, но даже

и вообще-то, настоащая молитва, вакъ иодитва изоапрованвая

отъ чина испов»и, составиетъ великую р%дкость и въ гу-

чесвихъ и въ славяно - руссвихъ богослужебныхъ памятникахъ.

Собственно говоря, наиъ язвеЬстны только исключительные гре-

памятники нтой мохитвы, вавъ вполнв изолированной отъ

устава исповјди. Все это, однако, нисколько не говорить про.

тивъ историческаго ея достоянства. Напротивъ, мы всец%ло

убвждены, что, наравн•Ь съ предыдущею, она относится кь весьма

далекой древностп. Основываемся въ тавоиъ суж-

на этой молитвы в въ саиыхъ старинныхъ

всповјдныхъ уставахъ1В) я равныиъ образомъ въ случайныхъ п

мимолетныхъ исповвдп 17). Это-

го не было бы, если бы иаслмуеман молитва не поиьвовадась

исконною молитвы древней. Такою древностью меж-

ду прочииъ п объясняется тоть •актъ, почему еще очень 1пно

нашли цшесообразнымъ изложить эту иолвтву въ весьма про-

странной въ которой, вакъ увидимъ ниже, она ниша

весьма широкое npnwbHeHie на практикј.

Разъ эта модптва надписывается также, какъ и предыду-

щая,—естественно,—за ней надо призвать тоже самое

навь и за первою. Не на это особенныхъ историческнхъ

Yka3aHif, мы мотпвпруемся въ тавомъ возвр1ийи тою особеа.

ностью текста этой молитвы, что она предназначается по адресу

многихъ дицъ, а не одного. Сообразно съ такою чертою,—оче-

видно,—по древнему ен, трактуемая молитва не относя-

лась кь разряду исповјдныхъ иолятвъ въ точномъ смысхђ, потому

что, кавъ мы вид%ли выше, чины пспов•Ьди всегда вздага-

13) Требн., РКП. Мосв. Синод. библ. л. 318—319.

п) См. т. 1, стр. 131—133; прилож. ibid., Њ Ъ

17) См. ibid., напр., стр. 135.