188

Въ добавим•ь, что эта мозптва, въ ек отд•Юьнп-

сти отъ чина исповвди, очень рано была ивв•етна и въ Юго-

сзавннскоП церкви я на Руси, п притомъ (по пзвъстныиъ намъ

памятникамъ) въ обояхъ этихъ случаяхъ была изввстна по

древн•ЬИшему ея типу 0). У насъ въ частности, кавъ иы ужс

видши, практическое даивой молитвы сохранилось и

теперь при чина больныхъ.

Ь) ЕЙ х 9) (ё т: 7.) bEayXoyautL6voy. kbPLE 6 ђь.бу,

xzt дрб&иу;, 6 rat; ђр.етфп; Мо-

лптва эта, равно кзвъ и предыдущая, не вошла въ сюставъ пе-

чатнаго EBxoj01'iR, не смотря на то, что въ прежнее время она

Исто въ чин1з испов'Вди, я — притоиъ чинъ, который по

преимуществу вм%лъ практическое въ Греческой цер•

вви 49). Намъ пзввстна она (въ оригинад±), вакъ изолироин-

нан, въ двухъ экземплярахъ, это

по списку указываемому

теперь 50) я по еж въ [Ипра, которому быль

иввъстенъ также. единственный ен списокъ 51). Такая скудоегь

дошедшихъ до васъ памятнивовъ настоящей мохитвы даеть

предполагать, что ввЈ уставовъ испов%ди она была

весьма надо распространена. Въ втомъ, между прочвиъ, едвази

ве кроется одно изъ того, почему такой иолятвы нвть

въ составь печатнаго

При всей своей незначитехьной распространенности п по-

тому малопм%тномъ на практивв, эта молитва.

однако, весьма вамвтво вакйяровалвсь въ своемъ текст*

Это весьма очевидно, даже при бјгломъ cntieHiR списковъ на-

шего и Гоаровскаго. сравнительно съ первыиъ ока-

вываетсн почти вдвое пол“, иричемъ такая полнота отзывает-

ся не тольКо ва пнвшнеиъ молитвы, но и ва вну-

тренвемъ характер% ея явь этихъ двухъ

списковъ находитсн въ зависимости отљ другато? 110 нашему

изввстныђ навь служплъ прототипомъ дл Гоаровскаго.

Это спдуеть—п по естественному порядку вещей, и изъ того со-

что въ чиввхъ исповвди рьвсиатриваемаж молитва

и) См. цит. 39.

0) См., т. 1, прилож., отд. 1, .Ч 9.

'0) рви. Мосв. Синод. бит. 4И, д. 55 об.

Е 1) аоаг, Охах. Ed. Par. 1647, рад. 541. Ср. прилов, отд. Ш.