181

неввжественнаго духовнпка п какпмъ либо обра-

зомъ нь двау исповвди. Говоримъ тавъ потому, что по

своему общему характеру данная молитва папоминаетъ н•вкоторы-

ми внвшнпми выраже}йямп молптву субъективно—поваянную.

по времени молитва, — не

изъ позднихъ.

Е) Въ н%которыхъ греческпхъ же памятникахъ, наконецъ,

нм'Ьетсж еще одна молитва разсматриваеной же съ

нач.: «ко Эеђ;, 6 2отђр 6 Е? xxt flliET6pay

хах*бп;»... Поставленная въ связи съ пер-

вою молитвою о кающихся, она надписывается собственно „Е

l.L3tayaobytov xat ё Е о

Съ вн%шней стороны эта молитва пмјетъ большое сходство съ

первою молитвою «о кающпхся» п также можетъ быть понимаема

не иначе, вакъ одна изъ ея передвиокъ, и потому должна быть

относима ко времени, сравнительно не раннему. Съ внутренней

же стороны она болве отвЈчаетъ молитвы «о исповвдаю-

щяхся», вакъ она п надписывается въ одномъ сдучађ

молитвы «о кающихся». Въ заключительныхъ еж словахъ двлает.

ся особенное о молитвы

апостола Петра.

Это даетъ нввоторое ocH0BaHie видвть въ ней Оло западныхъ

областей Греческой церкви.

ер) Сверхъ вс•Ьхъ указанныхъ молитвъ, какъ молитвъ «о

кающихся», намъ иввВствы еще двв молитвы съ подобнымъ

же но воторын встрјчаются только въ юго-славян-

скихъ богослужебныхъ памятникахъ, это: «Владыко Господи,

иже едпнь 6xaI'ih и безрвшный, богатыи въ михтп п вь щедро-

та.хъ»... я «Боже исцјлити вьсакъ нед8гь и вьсак8

па8 вь модхь»... Первая молитва надписываетсн въ памятвивт

„молитва о кающихся я исповвдающихся 30), а вто-

п) Е)хаХ6т, рви. библ. Аоинск. унив. (а. 117, (х“. 22). См.

прилож., отд. Ш.

3') « Еђхђ ЙЕороХауоиМушу• — ЕђхоХ., РКП. той же библ. (а.

к.) 118.

п) Сь такимъ она встр%чается и отхюьно отъ дру-

той указываемой зд%сь молитвы. Си. Требн., рвп. собр. Погодина 312,

а. 115 об.