176

бовую древность,— важется, мы вправь будемъ рвшить вопросъ

такпиъ образоиъ: разематрпваемвн молитва пудназначается для

такихъ дицъ, коихъ въ особенномъ свысв называли въ древней

1(ервви кшющииасн, т. е. дицъ

бич-

ныиъ церковнымъ nozaRHieMb. Тавое рвшеюе поставленнвго

вопрса во всякоиъ случав иуветъ 64)аьшую долю

чвиъ вавое либо другое в).

Авторъ молитвы, конечно, веивв•стенъ.Тевстъ на долгоп пр-

странетв• времени еа ионнтво, ве ивло подвер-

гался BapiBHTNb. Но вс•в noc"ABie, по нашеву HB610PHio,

вшбще не иам•няхи существа свыода иодитвы съ ввутреввеИ

стороны. Твиъ не вевве, со внј они создали два типа втоп ио-

литвы: одивъ она есть въ современвоиъ грческоиъ Евхо-

7), мы ивдаеиъэту иоаитву въ npnozeaiaxb в).

Все ихъ другъ отъ друга впрчеиъ,

тольКо въ тоиъ, что въ одвоиъ, (первомъ) вметя двв ссыпи

на Свнщ. nHcaHie, в въ другоиъ—одна; посд•ВднШ изводъ, пови-

Въ раду другихъ отдвхьвыхъ ио-

димоиу, древн•е иерваго.

литвъ, отж»нщихся въ — разеиатриваеиаа

поощаетсн въ рукописныхъ почти всегда первою

(руиветси, вогда T8kiR модвтвы ебнпиають въ рви.

особую цвдьную группу).

Молитва «Господи Боже ввшъ, иже пророкомъ твои.ъ На-

еаноиъ поввнвшуоя Даввду...», вавъ отдвиьвак, съ весьма рав-

вто времени быда изввстнв и въ Юго-славннскоИ церкви 9) и

ватВмъ въ Руссвой. Въ послВдней мы встр%чаемъ вту молитву

в) Ср. архп. Наогордсваш, Новая Сврвпљ, СПб. l%7,

ч. IY, стр. И8—И9.

1) Ср. ЕЬхаХ. Benet. 1851 т., овХ. И—'24; Е0хоХ., рвп. Парижск

нац. Coislin.a 213, ф. 116 06.; 214, ф. 70; П, ф.

об. (предъ нею въ посл±дней рви. стоить «Тоб kuptau ап&бриу)•, du fonds—

ЗЩ 118 ; Моск. Синод. бибх Я, ф. 18 06.—19; Литоир#р.

РЕП. топ же библ. 4И, ф.

1) См. ЕВхаХ., РЕП. собр. преосв. ф. 116 об.; Румянц. муз.

» 474, 9. 117 06.; Парвжск. нац. библ. .Ч 324, ф. 06.4“.

Служебн., РЕП. (ХУ в.) МОСВОВСЕ. Синод. бнбл, 07, л

(вратвю ввводъ. вавъ въ Потребп.М. 1636 т , во ты

Бол нашь и теб•Ь славу возсшаемъ, Отцу...»)