198
п спо в Вда ю щ ими (с е)» и начинается сдовамп: „Госаодп
нашего, п :цедръпт. долготериТ;.чиве. пре-
kN011ITBbiII небеса п Эту молитву мы находимъ eute
въ Х Ш в. 75). Въ греческомъ оригиналећ мы также знаемъ ее—
и въ чпп•Ь и какъ отд•Ьльную; но въ посл Ьднемъ слу-
чај она носптъ тамъ «Е ё 7:7. у» 76)
Разъ въ русскомъ перевохЬ она уже изв•ђстна еще въ Х Ш в.,
нужно предполагать, что оригиназъ ен очень ранннго
Зт посл$днее говорптъ, между прочимъ,п назна-
молитвы длн многпхъ лпцъ, чего въ молитвахъ поздннго
времени, обыкновенно, не допускается. Этотъ же характеръ ен
назначенП1, между прочишь, доводить до нашего cB'bxhHiH, что
разсматриваемаж молитва, хотя и относится въ испов1;ди, но не
въ модитвъ разрђшптельныхъ по 0H0tt. Молитвы по-
слјдняго типа, какъ наиъ по естесте-
ственнаго порядка вещей, и по историческимъ даннымъ — редак-
тировались всегда по адресу одного лица. Кь тому же п текстъ
молитвы вовсе не таковъ, чтобы относить ее кь разряду раз-
«(Господи) подаждь
ртшитедьныхъ, когда мы чптаемъ ахвсь:
(имъ) м%сто и время I10kBRHiR, мидостию гртховъ ocTaBzeHie»...
и пр. Сообразно съ такими болве правдоподобно
понимать эту молитву пкъ предъ.исповЈдную. Впрочемъ, са-
мымъ памятникомъ она понимается, кажется, именно разр%ши-
тельною, если принять во что она поставдена зд%сь
между первою молитвою надъ «исповтдаюнџтмсн» и между молит-
77).
вою разр•ћшительною по епитими
Кром1з обедђдованныхъ молитнъ, надпис:ийе „Е ё 7: 2
а уоуи въ греческихъ паматникахъ усвояетсж
Варлаама) Москов. Синод.
перг. (XlII в; св.
7') Служебн.,
библ. .У2 604, д. 21—25. Молитва помТ,щсна посг1; молитвъ первой «надъ
кающимся», ( которая здт;сь адъ и с п о 4; д а ю и м с я»
же) и первой «надъ
7') ЕГ.иаХ., РКП. библ. Barberini, Х2 78, 132 об.; 80, ф. 74—06.
Молитва поставлена въ обоихъ случая.хъ во тлав•Ь цодитвъ «КО“... Ъ тф
П{члр... РО ВЕК... 5137....» (а въ иос,хЬднемъ «КО“...
ч), которын понимаются въ
И хаћ(ђу
отношс'йи кь ней, какъ (См. ibid., ф. 74 06.—75; ibid, ф.
331—135. См. прилож. ibid.
('.м. цит. 75.