8
СТАРООБРЯДЧМСТВО И СЕКТАНТСТВО.
ностью можно остановиться на мнЪкйи, что оба протестанта, о
которыхъ идетъ рвчь, были простыми распространителями од-
ной изъ многочисленныхъ анти-православныхъ сектъ, зарож-
давшихся на ВостокеЬ и занесенныхъ кь намъ чрезъ посредство
или странъ, съ которыми древняя Русь
поддерживала постоянныя сношупя. А если мы дадимъ себФ,
трудъ заглянуть въ ucTopi10 церкви, то увидимъ, что какъ
разъ въ это время греки сильно увлекались такъ
называемыхъ богомиловъ, называвшихся иначе манихеями, мес-
и павлик1апами.
Богомилы учили, что происходить веЬчная борьба между Госпо-
домъ Богомъ и злымъ божествомъ Сатанаиломъ, первороднымъ
сыномъ Творца. Сатанаилъ, возгордившись своимъ могуще-
ствомъ, возмутилъ противь Бога часть небеснаго воинства, но
за то быль изгнань съ неба и поселился на земл'Ь, обязанной
ему своимъ окончательнымъ устройствомъ.
Пока мы имеЬемъ щЬло съ простымъ
знакомыхъ намъ по первымъ главамъ но лалеЬе вмеЬ-
шивается цв±тистая восточная фантаз1я.
Сатанаилъ, оказывается, пытался создать человеЬка, но усптлъ
лишь въ отношен1и плоти, оставшейся безжизненною, потому
что темный Духъ не смогъ вдохнуть въ нее безсмертную душу.
Но милосердный Творецъ мЈра, сжалился надъ недоконченнымъ
создан1емъ Сатанаила, и одарилъ его душою. Но вскорв за-
висть снова омрачила Сатанаила, желавшаго безраздТльно вла-
ствовать надъ челов%комъ. Онъ старался отвратить его много-
численное потомство отъ Бога и съ этою щЬлью чрезъ Моисея
даль свой законъ. ЧеловВчество, забывшее истиннаго Бога,
страдало на 5500 лвтъ, пока Господь не почув-
ствовалъ скорбь о б%дствовавшихъ людяхъ и «отрыгнулъ»
Слово, Ангела великаго сов±та, называвша.гося Миха. Слово
вошло въ ДТву и родился отъ Нея Тисусъ. Миха побо-
роль на земјтЬ Сатанаила, лишилъ его имя священнаго окон-
иль, которое и присоединилъ кь Своему. Затвмъ Ми-
хаилъ вознесся на небо и снова заключился въ БорВ-ОтщВ, а
духъ Святой, Михаилу при Его земномъ
породилъ двВпадцать апостоловъ.
Такова форма, въ которую богомилы облекали взаимоотно-