СТРИГОЛЬНИКИ.

19

Немудрено, что Карпъ, по роду своей службы, постоянно

при въ духовный чинъ, хорошо быль

ознакомлень съ закулисною стороной обрядности, кь которой

принадлежало и широко практиковавшееся тогда взима-

Hie платы за что оправдывалось необходимостью

различныхъ расходовъ при особомъ во

время котораго производился самый актъ

Вопросъ о законности такихъ поборовъ уже и раньше неодно-

кратно поднимался въ средгЬ йрующихъ, но обыкновенно,

смущающихся успокаивали ссылкою на примјръ 1исуса Христа

и Апостоловъ, не уклонявшихся при посеЬщенП[ домовъ Н'Вко-

торыхъ какъ напримгЬръ, мытаря, Матеея, Мареы, при-

нимать отъ нихъ дары и

Кь этому прибавляли сЙова Апостола: „да не завяжеши

рта вола верхуща". ПозднеВе, уже въ разгар'В щЬятельности

Карпа, епископъ по констан-

тинопольскаго весьма подробно объяснялъ новго-

родцамъ всю разницу между мзаою и пропгорями.

Карпъ обладалъ всъми качествами, необходимыми для аги-

татора. Онъ обладалъ основательною по тому времени начи-

танностью; твердости характера и смтлости, какъ видно изъ

отзывовъ его современниковъ, несговорчивому дьяку тоже не

стать было занимать. Задумано-сдфлано.

Карпъ громко протестуетъ противь церковныхъ поборовъ,

указывая на ихъ полное lIp0T13Bop'BtIie съ духомъ истаго хри-

cTiaHcTBa. Его проповеВдь не могла придтись по вкусу пред-

ставителямъ лично заинтересованнымъ въ

обличаемыхъ безсребренникомъ-дьякономъ обычаевъ.

Карпа лишили сана. Онъ не унимался. Его прокляли и

отлучили отъ церкви. Тогда Карпъ задумалъ создать свою

церковь, на новыхъ уже началахъ, вытекающихъ изъ его убВ-

Вокругъ Карпа постепенно собрался кружокъ недоволь-

ныхъ клириковъ, затЬмъ кь нимъ постепенно присоединялись

и cBrBTckie люди, по своимъ взглядамъ

кь типу современныхъ намъ свободомыслящихъ. Не слТдуетъ

забывать, что стригольничество началось въ ПсковВ, этомъ

своеобразномъ свободномъ государствв, отличавшемся