стригольники.

17

Но вотъ въ томъ то и было горе, что духовенство,

которое, уже по своему предназначенйо, должно было идти въ

головеЬ умственнаго само находилось въ крайне

печальномъ

чело“ъ энергично

съ стригольниками, а потому, пе особенно располо-

женный поддерживать всев ихъ съ горестью печа-

луется московскому митрополиту Силуану (въ концгВ 15 столВ-

что „ставленники, въ дьяконы и попы ставиться:

грамотВ мало умЬютъ”.

тотъ же владыко разсказываетъ такъ: „приведутъ ко

мнгв мужика, я велю ему апостоль дать читать, а онъ и сту-

пить не ум±етъ; велю дать псалтырь,—и по тому едва бредеть...

Я прикажу учить его ектеньямъ, а онъ и кь слову не можетъ

пристать: ты говоришь ему то, а опь совстмъ другое; велю

учить азбук•Ь, онъ, поучившись немного, да просится прочь,

не хочетъ учиться. Вотъ теиерь у меня поб“Вжали четверо

ставленниковъ — Максимка да Куземка, да Афанаська, да

Емельянка-мясникъ".

Нравственное духовенства прямо таки ужасаетъ.

Стоглавый соборъ, въ Москв•Ь въ 1551 г. удосто-

втЬряетъ, что попы и церковные причетники въ церквахъ

всегда пьяны и безъ страха стоять и бранятся, и рвчи

неподобныя всегда исходятъ изъ усть ихъ. Попы въ церквахъ

бьются и дерутся промежъ себя. Ввиду сихъ прискорбныхъ

случаевъ соборъ установилъ должность особыхъ протопоповъ,

обязанность которыхъ должна была заклточаться въ

за coxpaHeHieMb духовными особами хотя бы внгЬшняго при-

Впрочемъ, отцы собора тутъ же спохватились и сдгЬлали

оговорку: „а которые протопопы сами учнутъ упиватисяк —0

такихъ „священникамъ ув±щаты святителямъ”.

Не лучше щЬло обстояло и въ монастыряхъ. Въ

того же Стоглаваго Собора им•Ьются на то, что „во

вс±хъ монастыряхъ пьянственное безмђрное среди игу-

меновъ, чернецовъ и поповъ». „По кельямъ индгЬ

женки и дгЬвки небрежно приходять, а робята молодые по

всгВмъ кельямъ живутъ невозбранно, и по селамъ и по Mipy

всюду ГВздятъ съ чернеца безъ дозору“

Старообрядчество п Сектантство.

2