3) Таинство должно совершать исключительно на

чистомъ вин±, не разбавленномъ водою.

Разбивалъ Мартинъ и церкви. По его

1) Суббота безусловно день постный.

2) На просфорахъ выр%зывается не просто крестъ, а рас-

З) упраздняется.

4) слуэкится на пр%сномъ хл'Ьб'Ь.

5) Таинство Св. совершается безъ кре-

щаемаго св. Миромъ.

6) Творя крестное 3HaMeHie, руку должно полагать сперва

на лрЬвое плечо, а потомъ на правое.

Бол%е интереса представляетъ та часть ереси Мартина, ко-

торая представляетъ продуктъ самого Мартина,

уча, что:

1) Всякое совершается съ лицомъ, обращен-

нымъ на Западъ, а не на Востокъ.

2) При таинств% св. слеЬдуетъ ходить вокругъ

купели по солнца, придерживаясь этого

правила при и

З) На вечерняхъ и оОцняхъ съ кадиломъ, и

великимъ выносомъ выходятъ изъ алтаря чрезъ южныя

ворота.

4) Имя 1дсуса Христа пишется и произносится: Исусъ.

5) возглашается дважды, а при третьемъ разгв

прибавляется

6) При постройкВ церквей алтари непремеЬнно обращаются

на югъ.

Митрополитъ Константинъ сбратилъ серьезное вни-

манЈе на ересь Мартина, грозившую BHeceHieMb разлада въ

умы православныхъ, и, какъ средство для

возм.ожныхъ смуть въ 1157 году въ Юев•В открылся соборъ

духовенства, Мартина.

Особенно ревностнымъ защитникомъ чистоты вы-

ступилъ самъ митрополитъ. Мартинъ не могъ выставить до-

статочныхъ доводовъ для поддержки своего но все же

раскаяться не желалъ, взяв-