ЖИДОВСТВУЮНЏЕ.

23

и тамъ, вмгВст± съ пр?Вхавшимъ въ ту пору виолеемскимъ

митрополитомъ Михаиломъ и полоцкимъ Оеодо-

cieMb, при ближайшемъ мђстнаго владыки, образовалъ

помгВстный соборъ для реЬшительнаго стриголь-

ничества.

Выпущенъ быль Ц'Ьлый рядъ грамотъ, разъясне-

по поводу всевозможныхъ спорныхъ пунктовъ, на которые

опирались стригольники. Казалось, что ересь начинаетъ сти-

хаты По крайней мгВрВ, о ней ничего не слышно до начала

ХУ в., когда стригольничество снова выплываетъ на св±тљ, и

опять въ ПсковгВ и НовгорощЬ. Но на этотъ разъ не надолго.

видимо, жизненности было уже мало, у стригольни-

ковъ притупилась, пли возможны болгВе коренныя,

неизввстныя намъ причины, но фактъ тотъ, что стригольниче-

ство постепенно умирало.

Вь 1427 г. митрополитъ отправилъ въ

Псковъ дув грамоты, до изв±стной степени въ

псковичахъ духъ кь 11роизведены были

многочисленные аресты. благодаря которнмъ встЬ болјзе или

менВе передовые еретики были изъяты изъ

стригольничество прекратило свое существо-

BaHie. Но вызванное единомышленниками Карпа, опи-

равшееся на простой здравый смыслъ, съ времени,

претворилось въ новыя формы, отъ изуВстнаго

прогресса мысли и культуры, навВсило новый ярлыкъ, и

снова побрело по Руси, лукаво нашептывая въ уши право-

славному люду, про вгВКOВ'Вчную правду, которая стоить пе-

редь глазами всякаго, стоить только вглядЪться въ нее...

Жидовствующће.

Знакомымъ повветъ на насъ отъ записи, сщВланной въ

пятнадцатомъ вгВкгВ „немудрствующимъ лукаво” лгВтописцемъ.

Онъ разсказываетъ намъ, что на православной Руси появи-

лись странные люди съ такими же странными ргВчами. Они

задавали богохульные вопросы: „какъ можетъ Богъ на землю

сойти и отъ ДЬвы родитися, яко человвкъ? Давался и отвгВть