споры о ПОСТЕ.

ревянное и вино. Въ дввнадцать дней отъ Рождества Хри-

стова до въ недВЈ1'В о МытареЬ и ФарисуЬ, въ не-

двлю Сыропустную, въ недвлю Сввтлую, въ нещЬлю посьтџк

Троицына дня и отъ Св'Ьтлой недВли до Пятидесятницы, поста,

«иже до девятаго часа, не соблюдаемъ, но аще СН'Ьдь сыра и

масла и мяса отметаемся, cTiM('BHieMb Апостольскаго

правила; но масло древянное и другая кь симъ и рыбы ядимъ».

Ослушникамъ предлагаемаго правила патрЈархъ грозилъ суро•

вымъ церковпымъ HakaaaHieMb: „сия уставляемъ пойлениемъ

и властию Святаго Духа, и уставомъ и словомъ великаго

АрхиерВя Спаса пашего Исуса Христа, и аще еще не испра-

витца, таковая творя, прельтцая люди, отнвдь убо того во

отсечение святия церкви и внепричастия всякоя святыни вво-

димъ по двадесять осмому святыхъ Апостоль повелению; не

токможъ того, но п единомысленники и спосп±шники и со-

причастники его вся, послушающихъ чреззаконныхъ его по-

ученит».

Во время ростовцевъ съ Несторомъ, епископ-

скую каеедру занялъ сначала противь князя

и народа. приходилось даже н'ЬскОлько разъ удаляться•

изъ Ростова, но, наконецъ, онъ утвердился. въ спор-

номъ вопрос'Ь пошелъ куда дальше Нестора, не освобождая

отъ поста ни въ kakie џраздники. Противь высказы-

вался даже авторитетъ того времени Св. Кириллъ

ТуровскПђ. искалъ суда въ КонстантинополгЬ, но и

тамъ косо взглянули на не въ Ару ретиваго епископа. Въ

kieBck0Mb Патерикъ мы наталкиваемся на похвалу игумену

лавры Поликарпу, подвергшемуся въ 1168 г.

церковному суду за употреблять сырь, молоко,

масло и яйца въ праздники и дни, посвящённые

о болгЬе изввстныхъ святыхъ, если бы они приш-

лись въ среду или пятницу. Снова поднялось двло, опять по-

шли распри на этой почвв, всю южную Русь, для

которыхъ пришлось созвать въ kieyB соборъ ду-

ховенства. Съвхались около 150 епископовъ, игуменовъ, мона-

ховъ, но между ними не было. Защитники Поли-

карпа ссылались на уставь Эедора Студита; все же, наконецъ,

большинство склонялось кь Поликарпа.