10

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

стой, что его жители изгнали изъ города епископа Нестора,

запрещавшаго своей паствв скоромиться въ постные дни

ДЬло доходило даже до князя Андрея Боголюбскаго, ослож-

нившись еще т±мъ, что попь ведоръ, племянникъ смо-

ленскаго епископа Мануила, сталь на сторону недовольныхъ

ростовцевъ, всячески оспаривая грВховность поста въ празд-

никъ. Несторъ соглашался скоромное лишь для

случая Рождества Христова и буде они случатся

въ спорные дни. ведоръ же требовалъ такого и

для всей Пятидесятницы. За Нестора вступился самъ констан-

Лука Хризовергъ, аттестуя изгнаннаго

епископа «яко и смысломъ исполненна и разумомъ удобренна,

и словомъ почтенна, и сввтяща, и укра-

шенна». Подстрекатель же, попь Эедоръ, по MHBHi10

заслуживаетъ уже Амъ, что деранулъ пропов±ды-

вать безъ подлежащаго своего епископа; самое

его идетъ въ разргЬзъ съ Св. Отцовъ.

Вообще, высказался совершенно опредгЬленно,.

давъ такое сомневвающимся: 1). «Если въ среду

или пятокъ случится Господскђђ праздникъ Рождества Хри-

стова или то разреВшается мясо, а

инокамъ молоко, масло коровье, сырь и яица. Если праздникъ

Рождества Богородицы, Господня или IIpe-

инокамъ и разргЬшаются масло дере-

вянное, овощи, рыба и вино. Если праадникъ

то, когда случится до Вербной нед±ли, разрТшаются масло,

овощи и вино; на Страстной недв.шЬ, до великаго пятка масло

и вино; въ самый пятокъ—одно вино. Если случится

какой-нибудь изъ праздниковъ Предтечевыхъ, праздникъ Петра

и Павла, 1оанна Богослова, или какого-нибудь другого наро-

читаго Святаго, то разр±шаются, съ мТстнаго

Епископа, масло деревянное, овощи, рыба и вино. Если празд-

никъ Честнаго Креста, — раареВшаются масло де-

1) См. Никон. ЛгВт. ч. П, стр. 179—188. Впрочемъ, Карамзинъ т. прим. 28).

и Татищевъ (ки. III, прим. 499) сомнъваются въ достов%рности па-

трЈарха, считая его поддт.лкою, сдјланною ужс въ Poccill.